民间故事:樵夫与巨兽

赖大仁是洛溪村一个满面红光的樵夫。有天进山砍柴时,不慎被锋利的岩石划伤手,伤口很深,正汩汩往外冒血。他于是放下斧子坐在岩石后边休息,正要拿出酒葫芦畅饮时,忽然听得耳边一阵暴烈的风声,像是有某种巨大的野兽猛地从天上落下来。赖大仁惊恐得汗毛倒竖,将自己整个蜷缩成一个面团,尽量不让对方发现自己的存在,...

【慧学习】什么是“入山问樵、入水问渔”的智慧?

“入山问樵、入水问渔”出自明代庄元臣的《叔苴子》,意思是说,上山向樵夫问山路,渡河向渔夫问水情。因为樵夫熟知山林的情形、渔夫熟知水域的状况,他们在某一方面有丰富的经验。所以,“入山问樵,入水问渔”喻指要向内行和知情人求教。从唯物辩证法的角度,懂得到什么地方找什么人,是根据矛盾的特殊性,一切以时间...

菩提祖师徒弟遍布三界,为何如来都没察觉?听方寸山樵夫怎么说

从樵夫唱的歌词中，我们可以窥见老菩的真实形象。歌词中表达了他不拘泥于传统修行的方式，不追逐名利，保持恬静从容的心态。这种修行态度使他的修为超越了三界的束缚，达到了三教合一的境界。也正因如此，他的法力异常强大，让人禁不住为之倾倒。然而，值得思考的是，为什么这样的大人物在后来的故事中再也没有出现...

入山问樵 入水问渔

“入山问樵,入水问渔”语出明代庄元臣所著《叔苴子·内篇》,意思是:上山要向樵夫问山路,渡河要向渔夫问水情。因为樵夫熟知山林的情形、渔夫熟知水域的状况,他们在某一方面有丰富的经验。所以,“入山问樵,入水问渔”喻指要向内行和知情人求教。从唯物辩证法的角度,懂得到什么地方找什么人,是根据矛盾的特殊性...

名家新作丨叶辛:云天独奏梵净山

当地的老乡和樵夫原来都叫这山‘饭甑山’，因为文人墨客们来得多，又因常有人进山称这里为古佛道场，最后才定名梵净山的。”　　我告诉李科长，早些年我来梵净山时，同行的文人中有一位曾在山脚下的村寨工作过，他都详细地给我介绍了。我说：“你只要把我往常季节里来时见过的那些景点一一指给我看就行了...

还归富春山

随着节目的爆红出圈,桐庐在春节之后就立即发布了“忆江南·富春山居游”游览线路,并在严子陵钓台推出“还有富春山”沉浸式山水戏剧场,一改传统欣赏碑廊诗词的刻板模式,由演员身着古装,在景区扮演书生、樵夫等,让游客以沉浸式的方式进行游览,零距离体会黄公望画中《富春山居图》的绝美秘境(www.e993.com)2024年11月23日。

樵夫与耕者,出入画屏中(游记)

樵夫与耕者,出入画屏中(游记)窦圌山,位于四川江油城北20公里武都镇。相传唐代彰明(今江油市)主簿窦圌曾隐居于此,故名。景区面积4.7平方公里,海拔1140米。李白少年时曾游此山,留下了“樵夫与耕者,出入画屏中”,于右任曾题写并刻碑于此。窦圌山一一名山之旅(46)...

《富春山居图》:谁把之字画成鹅??

看,桥上有一入山人。游走在广阔天地间,再看自身的渺小,让人顿感“渺沧海之一粟”。此处竟有人挑着柴?哦!是位樵夫。“书画本来同”,若是“之”字成鹅,那么江边茅亭中坐着的会不会是爱鹅的王羲之呢?松树好不灵气,枝干展臂,和渔人打招呼。

杜鹃花古诗五首:山花无数笑春风

唤作映山风味短,看来恰似映溪红。”南宋·袁甫《映山红》这是写满山杜鹃开花时的绚烂。无数的杜鹃花摇曳在春风里,但是最美的,却是在有水的地方。因为满山红花倒影水中,又临流一树,那是如同镜子一样的重叠之美。何止映山红,那是天地间一片朝气花光,如在画卷,如临仙境。

今日少年明日老。山,依旧好;人,憔悴了。元曲10首,有深度内涵

山,依旧好;人,憔悴了。——元陈草庵《山坡羊·晨鸡初叫》自拂晓时分,雄鸡的第一声啼鸣划破沉寂的黎明,唤醒了沉睡的世界,到日暮西山,乌鸦那嘈杂无休止的嘶哑叫声回荡在落日余晖中,这尘世间熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群,又有哪一个能逃离名利场的纷扰与追逐呢?