TTS新传论文带读:奥运会的“媒介仪式”可以用这篇论文当答案耶...
仪式观主张传播是自愿参与的、包括政治文明在内的文化共享仪式,暗合了凯瑞的参与式民主政治理念。媒介事件把戴扬和卡茨的“媒介事件”理论纳入仪式传播范畴,是因为他们在阐释大众传播过程中援引了人类学仪式理论。具体而言,媒介事件的事件类型、传播过程和事件流程都具有仪式性。在媒介事件三种电视脚本中,“加冕”...
兰德尔·柯林斯:“有效的修辞,就像把能量装在罐子里”
涂尔干认为仪式会导致“集体沸腾”(collectiveeffervescence),这个画面就像是摇晃一罐泡沫,直到它溢出。涂尔干观察到,如果仪式不重复,就不会产生“集体沸腾”这一结果。尼采戏剧性地说:“上帝死了。”这意味着,仪式不再继续了,或者说一种仪式已经被另一种仪式取代。对宗教的生动信仰已经被政治、体育或娱乐——...
作为艺术的修辞 之 修辞有效的理由
这告诉我们,信仰是由仪式承载的。涂尔干认为仪式会导致“集体沸腾”(collectiveeffervescence),这个画面就像是摇晃一罐泡沫,直到它溢出。涂尔干观察到,如果仪式不重复,就不会产生“集体沸腾”这一结果。尼采戏剧性地说:“上帝死了。”这意味着,仪式不再继续了,或者说一种仪式已经被另一种仪式取代。对宗教的生动信仰...
董平:儒学的信仰建构及其“类宗教性”
涂尔干(E.Durkheim)曾充分强调了宗教信仰的群体性特征,认为“真正的宗教信仰总是某个特定集体的共同信仰,这个集体不仅宣称效忠于这些信仰,而且还要奉行与这些信仰有关的各种仪式。这些仪式不仅为所有集体成员逐一接受,而且完全属于该群体本身,从而使这个集体成为一个统一体”[1]。显而易见,涂尔干充分关注并强调了宗教信...
人工智能赋能基层治理的运行机制与风险规避
涂尔干认为,只有通过一定的“仪式”才能够产生集体兴奋,进而维护个体对于团体的忠诚。戈夫曼从微观角度出发,将“仪式”引入人们日常生活中的互动,提出仪式代表一种个体必须守卫和设计其行动的符号意义的方式[20],创造社会互动的“互动仪式”,即参与者好似剧场中的表演,按照特定的规则和期望呈现自己的角色,展示自己的舞台...
互动仪式链视角下养成类偶像粉丝社群的建构逻辑——以SNH48粉丝...
通过观察发现,养成类偶像SNH48的粉丝社群的互动契合了互动仪式链的组成要素与建构逻辑(www.e993.com)2024年9月14日。1.1虚拟在场构建同属空间爱弥儿·涂尔干和兰德尔·科林斯提出身体共同存在于同一个空间中是互动仪式构成的必要条件之一,然而随着时代的发展,该观点被互联网技术的发展打破,互联网作为人的身体的延伸,能够帮助人们跨越时空的阻隔...
爱弥尔·涂尔干|宗教生活的基本形式
爱弥尔·涂尔干|宗教生活的基本形式(节选自《宗教生活的基本形式》/爱弥尔·涂尔干著)一般来说,我们在那些力求对宗教做出合理解释的理论家们那里,最先会看到一个对应于某个确定对象的观念体系。这个对象可以通过许多种方式被构想为自然、无限、不可知、理想等等。但是它们的差别并不很大。在任何情况下,概念和信仰...
李昕:二战纪念仪式中的记忆传承与价值构建
仪式中因哀痛而形成的情感与行为的一致性使人们本能地与受害者产生了共情,人们会自然地觉察到气氛的变化,感觉到相互的情感波动,在这种不断强化的作用下产生一种集体意识(或集体“兴奋”,涂尔干语)。共情“是那种让我们能基于自己的经历做出适应和改变的内驱力????如果没有共情,我们根本无法建立任何有意义的连接,...
互动仪式链视角下的直播带货现象分析
从互动仪式的视角出发,直播带货过程可以充分表现出主播与用户间建立的具有因果关系和反馈循环的互动仪式模型。一、直播带货的互动要素“仪式”指的是规范社会行为的秩序形式,通常具有群体聚集、定期举行、共同行动等特征。法国古典社会学家涂尔干(DurkheimE,1956)于20世纪中期提出“宗教仪式”,他认为仪式参与设立...
涂尔干:社会要想生存下去,不仅需要一种能够令人心满意足的道德...
宗教表现是表达集体实在的集体表现,仪式是在集合群体之中产生的行为方式,它们必定要激发、维持或重塑群体中的某些心理状态。所以说,如果范畴起源于宗教,那么它就应该分有一切宗教事实所共有的本性。此外,它们还应该是社会事务,以及集体思想的产物。至少——正因为我们了解到了关于这些事情的实际情况,所以我们才应该谨慎...