道士在抗战时期积极参与救亡活动,刷新了人们对道教的认知

这是因为道教中有句名言：“盛世封山修行，乱世下山救人。”在新中国成立后的盛世，道士们选择低调行事，回到道观继续修行，因此他们的事迹很难被记录下来。道教，这一个弘扬救世救人的信仰，无论面对的是乱世还是盛世，他们都会勇敢地冲下去，去救助需要帮助的人，而这不仅能帮助他们的修行有所提升，也可能使他们达到...

“佛教、道教与民间宗教的仪式传统”工作坊纪要

张教授认为,尚丽新老师的论文对我国南北方各地宝卷宣讲仪式及相关问题进行了梳理,但宣卷仪式和佛道教经忏仪式在仪式实践的逻辑结构方面的异同,尚有进一步对比研究的空间;而举行宣卷仪式背后的宗教动机,有结合中国传统佛道教观念综合研究的必要。张教授还指出,刘泳斯老师的论文将我国南方地区宗教仪式研究中比较成熟的问题意识...

请神、驱魔!道教常用手印,学会就是半个法师了

右手向内、向下旋转,左手无名指勾住右手无名指。手指与全身经络相通,经常练习佛家道家手印,对输通全身经络也很有益。元明执印姿式:自然盘坐,单、双盘、散盘均可,两手重叠,掌心向上,两手大拇指相对。男左手在上,女右手在上。置于小腹处。坎离印姿式:自然盘、单盘、双盘均可。两手掌分别扶在两脚掌心处...

道教的请神开光

神桌和香案不要放置其它杂秽物品。徒信在家中烧香叩拜、上供祈祷等仪式如同贫道前文所说。如果住处小或是公共宿舍,当然不便供奉祖师,可请一张祖师圣像或写一个祖师牌位,放置在一个合适的位置,不必设置香炉、灯台,也不必供水、果、香、花,仅在神像前礼叩即可。礼毕把祖师像请到一个洁净的地方,或夹在书中存放...

请神召将,降妖伏魔——道教手印

早期道教手印，又称“诀。”表明它显示祖师秘传的口诀，《道法会元·明光枢要目》指出：“祖师必传诀目。通幽洞微，召神御鬼。要在于握诀。默运虚元，因目之为诀也。”这段话透露了二点信息，表明手印或诀的意义和作用：一是“召神”，手印乃向神灵表示至诚的方式；二是“御鬼”，手印具有镇伏妖...

道教中的符箓派有哪些?何为“符箓”?威力巨大,施法必备

道教与中华民族同呼吸、共命运,道教的历史与中国历史紧密相连(www.e993.com)2024年11月17日。太上道祖曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。符箓派形成于东晋南北朝时期,以专门传播《灵宝经》而得名。灵宝派注重祈祷请神、礼拜斋醮等法事进行"教化劝善"。据陶弘景《真诰》记载,灵宝派据茅山举行送竟...

杜树海 | 从广西左江上游地区的民间宗教仪式看中国文化统一性

第三,醮仪第一天晚上,三种仪式专家都完成请神仪式后,麽婆需要向道公“乃师”,即下跪、敬茶,并不断吟唱以示感谢。道公在饮茶之后,重新斟满交还麽婆饮用,但在还茶之前道公必须进行一个环节,麽婆才会接受还茶。即道公用令木在茶杯上面画过一道符。笔者2009年在岜贺醮仪上观察到,有一位较为年轻的道公出于戏谑...

宋太宗怎样杀兄夺位:先请神黑杀将军,再使出葵花宝典|文史宴

韦文反复考证后认为,其实赵匡胤已将张守真软禁在建隆观准备施予惩罚,黑杀将军通过张守真说出两个预言时赵匡胤并不在场,这次其实很可能是王继恩奉赵光义之命私下请张守真降神,因为道教的“黄箓醮”属于比较低级、不适用于帝王级别的仪式。《翊圣保德真君传》记述的预言内容最为完整:...

中元祭祖,黄纸、元宝和冥币选哪个好?

在道教法事活动过程中,焚香化表诵持仙经,礼请神吏临坛,将所有元宝封条,然后交付给亡者,并要求其他饿鬼穷魂不得争抢。所以,从历史的角度讲,如果子孙比较崇尚传统文化,祭祀时还是选择黄烧纸、元宝比较好。中元节是道教三官大帝之一的地官大帝圣诞之日,也是中国民间传统的鬼节,太乙救苦天尊广开洪恩,大赦地狱。在此...

祭祀烧的"钱"都存到哪里了:古代中国的幽冥观念与寿生信仰

例如道教《禄库寿生经》中冥府投胎者以“圣箭射宝树占卜贵贱,射中东、西、南枝都是富贵命,唯独射中北枝为贫贱命”,如果进行了寿生寄库的仪式,“天尊以神力护持”,不使射中北枝的描写,其实就融入了北方游牧民族“生命树”的神话信仰;冥界官吏“苦于饥饿”,需要烧纸钱以寿生寄库的仪式进行贿赂的观念,可能来源...