尚织汉服学塾:中国古代服饰文化——色彩区分阶层,衣长昭示地位

古代的服装有“上衣下裳”的传统，即上衣与下裳分开穿着，这是汉服最古老且始终如一的服制。而在电视剧中常见的那种看似上下相连的“深衣”，其实也是由上下两片拼接而成。除了上下之分外，服饰的长短也各有差异。有身份的人往往穿着宽松且长的衣物，而下人、仆人等地位较低的阶层则通常穿着短衣。李商隐在《杂...

尚织汉服学塾:中国古代服饰文化,从浪漫飘逸到雍容华贵的演变

古代的服装有“上衣下裳”的传统,即上衣与下裳分开穿着,这是汉服最古老且始终如一的服制。而在电视剧中常见的那种看似上下相连的“深衣”,其实也是由上下两片拼接而成。除了上下之分外,服饰的长短也各有差异。有身份的人往往穿着宽松且长的衣物,而下人、仆人等地位较低的阶层则通常穿着短衣。李商隐在《杂纂...

成都一袭汉服课堂科技有限责任公司:华夏服饰文化的演变与影响

宋辽夏金元时期,服饰文化呈现出多元融合的特点。宋代男子流行带幞头,女子则流行梳花冠。而辽国、西夏国、金国等国家的妇女则多穿胡服。元朝时期,更是根据古今蒙汉服制制作出了许多新的服装样式。明清时期,服饰文化在继承中发展。明朝恢复了汉朝的传统服饰制度,并重新制定了汉服服饰制度。而清朝则吸收了明朝服饰的纹理...

彰显个性和文化自信,中秋临近“汉服热”再升温

在李方国看来，现在市场上的汉服已经不是狭义上的汉民族的传统服饰，而是包含有汉服元素的服饰，甚至是以中华优秀传统文化为内涵的综合文化符号的衣物载体，也可以称为华服。“我们店内目前有汉服500多套，从最早的魏晋、战国、唐、宋、明、清等种类都有。从今年夏天的经营情况来看，明制汉服配簪花是最受欢迎的，再...

尚织汉服学塾:从汉代发簪看古代礼仪与审美

然而,随着魏晋南北朝时期儒学的失落与民族融合的过程,至唐代时,这一制度已逐渐消失。尽管唐时的花钗礼服与副笄六珈在某些方面有相似之处,但实则已大相径庭。当然,副笄六珈只是汉代上层妇女首饰佩戴的一种典型代表,与之相对应的发簪,则成为了与汉服相搭配的基础款首饰之一。

尚织汉服学塾:各朝代服饰的独特韵味与风采

魏晋襦裙:襦与裙的和谐搭配,腰间轻系,宽袍大袖间流露出的是魏晋文人的自由不羁与超凡脱俗,仿佛仙境中人,衣袂飘飘(www.e993.com)2024年10月31日。唐风衫裙:唐代女子偏爱短襦配高腰长裙,裙摆曳地,领口低开,尽显丰腴之美与开放之态,其风姿绰约,为历代所罕见。唐朝大袖衫:大袖衫以透明纱罗为材,宽袖翩翩,对襟而开,配以曳地长裙与飘逸披帛,...

尚织汉服学塾:魏晋南北朝服饰,宽松之美的时代烙印

尚织汉服学塾:魏晋南北朝服饰,宽松之美的时代烙印在历史的长河中,魏晋南北朝以其独特的政治经济格局,孕育出了一股别致的社会风尚。这一时期,士大夫阶层普遍沉浸在一种超脱世俗、追求精神自由的氛围中,他们以老庄哲学的逍遥与佛道思想的空灵为心灵慰藉,形成了一种“今朝有酒今朝醉,不问明日事如何”的生活哲学。

尚织汉服学塾:魏晋南北朝的宽松服饰与等级制度变革

在这一时期,服饰的等级制度虽然仍存,但已不再是绝对的界限。随着民族融合的加深,各民族间的服饰文化开始相互渗透、交融。冠帽的样式也变得更加多样化,文人雅士们更喜用幅巾代替传统的冠帽,展现出一种随性自然的风采。值得一提的是,曹魏初期文帝曹丕所制定的九品中正制,以紫、绯、绿三色作为官员品级的象征,这一...

尚织汉服学塾:魏晋南北朝时期服饰演变与社会风气变迁

随着魏晋南北朝的演进,服饰制度也发生了变革,民族服饰开始交融。冠帽不再只是传统的样式,而是更多地采用了文人喜爱的幅巾,诸如折角巾、菱角巾等,各具特色。魏文帝曹丕曾制定九品官位制度,以紫、绯、绿三色来区分官员的品级,这一制度不仅影响了当时,更是为后世的服饰制度奠定了基础。

亲手裁剪、缝制,大学生“复刻” 《洛神赋图》中的魏晋汉服

李艳君在晴川阁展示她参照《洛神赋图》中洛神所着服装复刻的魏晋汉服。李艳君供图大袖衫是魏晋时期最具代表性的服装之一,宽衣博带、大袖翩翩是其特点,魏晋女性所着大袖衫整体上敛下丰,袖口宽博施祛;半臂虽无对应时期出土文物,但是可以从古籍文献中推断出,半臂形制始于魏晋;襦裙为华夏民族最古老的服装形制,魏晋...