跟老子学产品之道
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物抱阳而负阴,冲气以为和。意思是:在大道的支配之下,出现了唯一的元气,元气再分解为阴、阳二气,阴、阳二气再生出天、地、人,天、地、人相互配合而生成万物。万物都包含着阴阳气两个对立面,它们通过相互激荡而得以调和。理解并应用"道常无为而无不为"的原则,意...
《端午雅集》从梁楷泼墨仙人图到王阔海的新汉画—泼墨没骨画探究
究其原因,一则在于王阔海先生深厚的书法功力,二则对传统文人画即诗、书、画、印的全面继承,三则就心境而言王阔海先生对心静无尘平淡天真的佛道思想有着很深的理解,对老子“道生一、一生二、二生三、三生万物”,一笔分阴阳,三笔生万物的规律有着深入的体会和体验,故而在作画中无论是墨线勾勒,还是泼墨挥写、没骨...
哲学研究 | 黄玉顺:汉字“生”“活”“存”“在”本义的存在论...
而“生”的思维方式是反过来的:一切存在者何以可能?都是由存在给出来的。存在是什么?存在不是什么,不是存在者,不是物;在这个意义上,存在是无。“无”不是“空”,而是最本真的、先于任何存在者的存在。所以老子讲:“天下万物生于有,有生于无。”[15]总之,“生”字透露了我们远古先民的“存在”观念,即“...
老子《道德经》说“道生一,一生二,二生三,三生万物”……
老子《道德经》说“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这是一种思维的路径,这个路径也可以反过来:从万物去看见三生,从三生去看见二生,从二去看见一,从一去看见道。这就是:从表象去看本质,从万事万物中去看见其发生的源头。前者,就是所谓的“底层逻辑”,就是从因到果;后者,就是所谓的“高端思维”,就...
“三生万物”创造历史 谁将是下一个QueenWen?
“一生二,二生三,三生万物”语出《道德经》。这是道家的“无为之论”。“道生一一生二二生三三生万物”,道家精髓全在这里。春秋时期老子及古圣先贤以其大智慧,总结了古老的道家思想,形成了道家完整系统的理论,对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生等等都产生深远影响。李约瑟说:“中国人性格中有许多最吸引...
傅佩荣:老子究竟有多厉害?把他和三个人放在一起,一看就知道了
《道德经》第42章说:“道生一,一生二,二生三,三生万物(www.e993.com)2024年10月1日。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”老子说,万物从道而来。这个无法形容的“道”,就把它来指称万物的来源与归属。接着要问的是:万物怎么从道产生出来呢?这个就是“道生一”的“一”代表元气,“一生二”的“二”代表阳气与阴气,“二生三”的“三...
生生 探“虚实”
本次展览的标题源自老子《道德经》:道生一,一生二,二生三,三生万物。阴阳虚实一直是我国古代哲学宇宙观中转化万物的基础。因此本次展览意图通过数字艺术将观众代入“虚实无届”的世界中,并通过此概念进一步了解东方美学。中国人民大学数字人文研究院是2022年12月成立的中国人民大学校级跨学院研究机构,是“中国数字...
“一二三四五”蕴含体现中国哲学韵味
老子说“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”。这里“一”就是存在的本体,也是宇宙的本根。“一”是道,是太极,是事物的整体性所在。人与整个存在浑融不分、主客完全合一的状态,是“大一”、大太极;每个个体的整体统一性,是“小一”,是“小太极”。宋儒朱熹所说“统体一太极”,...
道法自然与万物自然——老子的自然思想新诠
“道”先天地而生,为“天下母”。“道生一,一生二,二生三,三生万物”(42章)。若“道”涉及宇宙万物的本原,“道”所依循的“自然”就跟万物的本原有关,而不仅仅指涉人类社会或万物的活动方式。将“自然”看作副词或形容词,无法充分展现“自然”的丰富内涵。
“一二三四五”蕴含体现中国哲学韵味-光明日报-光明网
老子说“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”。这里“一”就是存在的本体,也是宇宙的本根。“一”是道,是太极,是事物的整体性所在。人与整个存在浑融不分、主客完全合一的状态,是“大一”、大太极;每个个体的整体统一性,是“小一”,是“小太极”。宋儒朱熹所说“统体一太极”,...