论马克思视域中的“流氓无产阶级”
在马克思看来,“流氓无产阶级”是对具有“流氓”习气的人或事的统一称谓;“流氓无产阶级”具有“阶层”或者“人”、“思维方式”和“行为方式”等多种表现形式;“流氓无产阶级”的出现是由生产力发展的有限性、社会演进的非对称性、制度确立的非均衡性和个人选择的非一致性等多种因素共同作用的结果。当今中国...
高中语文统编版选择性必修下册单元导语、学习提示、单元任务...
两首诗都运用了比兴的手法,诵读时要注意品味相关诗句,体会其表达效果。《氓》以一个女子的口吻讲述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程,展示了她从情意绵绵到悲伤无助,再到激愤决绝的心路历程,将叙事与抒情巧妙地结合起来。诵读时,要仔细体会女主人公心理的前后变化,感受诗歌“怨而不怒,哀而不伤”(《论语·八佾》...
赵精武:面对网络暴力,法律能做些什么?
尤其在网络谣言诱发的网络暴力事件中,网络谣言以模糊性的事实表达方式获得社会公众内心“错误的认同”并选择积极参与信息的传播,网络谣言的传播速度和传播路径也随之扩张,部分社会公众反驳网络谣言的信息则可能会被“群起而攻之”,反对者为了“明哲保身”可能会选择沉默。所以,认同网络谣言的网络群体将越发壮大,反对者则...
原来语文课本里有这么多意难平?? ??????????????...
作者采用与死者对话的方式,边诉边泣,交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情,似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。Vol.04夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。——《琵琶行》白居易译文:更深夜阑常常梦到少年时作乐狂欢,梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。赏析:此句写琵琶女自述身世,早年盛极一时,后来年老色衰,飘零...
《诗经》之“兴”,兴起了中华民族特有表达方式
“兴”的第三类运用是象征与暗示。这类兴象具有某种特殊的意义指向性,读者通过类比联想,就可以将这种意义指向性与诗歌正文所要表达的思想感情联系起来。最为典型的运用是《氓》里的“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽,后又有“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的凋落...
诗经《氓》赏析
诗篇以回忆往昔的方式,从当初男人来求婚的殷勤之情着笔,这样看似顺序写来,平淡自然,实则颇具匠心,饱含深意(www.e993.com)2024年10月15日。“氓”当初借购买蚕丝来求婚,态度殷勤主动。这就为后文写“氓”的负心提供了强烈对比,饱含了作者自己内心的失望与悔恨之情。全诗六章,每章十句。第一章,追叙自己由初恋而定的婚;第二章,叙述自己陷入...
王俊峰:论马克思恩格斯对宣传思想工作方式中三种错误倾向的批判
恩格斯在宣传中采用的是另一种方法,即引用反对其利益的那些党派的文章来证明他的论点,特别是直接引用敌人的材料。例如恩格斯在写作《英国工人阶级状况》时采用的就是这种方法。他解释说:“我总是宁可利用自由党人的证据,以便用自由资产阶级亲口说出来的话来打击自由资产阶级”。[5]3871848年10月,维也纳爆发人民...
《孔雀东南飞》被教材删除?可能会让女孩恐婚的《氓》为何保留?
从这里不难看出来语文教材中选取的文言文内容也一直在进行改换、删减,其中最典型的改换就是将岳飞的《满江红》换为秋瑾的《满江红》,而最典型的删减,就是不少家长表示要将汉乐府长篇诗歌《孔雀东南飞》从高中教材中移除,之所以说它典型,是因为家长反而表示愿意将《卫风·氓》留下来,也就是说这两个都是属于婚恋题...
《诗经·氓》:两千五百多年前遭遗弃女子的哀怨
也可能具有象征意义,以质地较粗劣的棉麻布象征薄情男子(士贰其行,变心),而以质地细腻精良的桑蚕丝象征自己(女也不爽,没有过错),含蓄地表达褒贬抑扬之意。诗的三四两章均以桑树比兴,说明该地区蚕桑业相当发达。可算是近能取譬。4弃妇抒发怨愤之情,在《诗经》中并非只有《氓》一首,《邶风·柏舟》、《邶风...
男子穿旭日旗登泰山被扒衣 媒体吁更文明表达愤怒
愤怒完全可以以更加文明和理性的方式表达,就比如同样是反对身着纳粹军装的哈里王子,欧洲人提出要以法律的方式来全面禁止任何纳粹标志的出现。面对问题,动不动就想“扒衣服”、挥拳头,非此即彼,这不该成为我们惯有的模式。□本报评论员莫梓芫