洪涛谈技术政体与现代个体的消亡
“个体”概念的过渡性,与这种对观念的历史主义理解有关。所谓“保守态度”,就是意识到“个体”之坚守、之维持有赖于轴心时代哲学突破所奠基的“类意识”,有赖于诸如人、人性之类形而上观念。没有“性相近”的想象,阿伦特的以“空间”建构“人性”也是无法想象的。阿伦特和卢梭都认为“人性”最能见诸未经高度...
刚刚!继Sam Altman后Anthropic CEO发表万字雄文:强人工智能即将到...
我所想的强大的人工智能是一个人工智能模型——其形式可能类似于今天的LLM,尽管它可能基于不同的架构,可能涉及几个交互模型,并且可能以不同的方式进行训练——具有以下属性:在纯粹的智力方面,它比大多数相关领域的诺贝尔奖获得者都更聪明——生物学、编程、数学、工程、写作等等。这意味着它可以证明未解决的数学...
为袁世凯独裁的国家机关,究竟是怎样?看完才知总统权力大到没边
因此,新约法已经在很大程度上否定了资产阶级民主体系下的总统制形式。这种由总统集军事、财政、外交大权于一身的政体,不仅使袁世凯成了中华民国实质上的集权元首,而且也使北洋政府更具有了君主政体的内涵。2、何以独裁?在上述新约法规定的总统权力各条中,虽然有些有关总统权力的规定,也是西方总统制政体下所一般...
诺奖得主代表作《政治发展的经济分析》第二章:我们的观点
我们将政体分为民主和非民主两大类。民主被认为是一种政治平等状态,以其相对更亲多数的政策为特征。亲多数政策往往是与亲穷人政策相一致的,特别是其更强的劫富济贫倾向。与此相反,非民主给予权贵更大的发言权;与民主相比,其政策通常不是亲多数的。2.2方法的构成要素我们现在已经决定了研究的基本点:理解为什么...
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它以一种相反的形式把个人与社会对立起来,加以商品经济为它提供了辩解F被曲解了的西方个人主义思想为它提供了助力,这就使我国当前这个问题显得比西方更为突出.在社会生活中,既有压制个人自由的封建思想,又有片面强调个人自由的个人至上思想,由此引起的反应,无论强调个人自由或强调社会利益,都往往容易陷于...
秩序与活力:衡量治理结构效能的重要指标
组织的赋性:组织化程度、组织形式的好坏决定了国家的兴衰“秩序与活力”是一种现状性或结果性状态,就国家治理而言,秩序与活力的载体无疑是作为最大组织的国家,国家组织之内又有无数个性质不同、功能不同的次级组织,诸如包括政党和政府的政治组织、经济活动主体的企业组织、科学研究和教育类的事业组织、自治性的自...
东亚发展型国家转型的政治经济逻辑及其镜鉴
东亚的政体设计。第二次世界大战后,日韩基本都在形式上建立起民主体制,有了国会、政党、内阁、普选等元素,但它们在实际运行过程中,却与西方关于民主的想象相差甚远。从民主的角度看,当时日本政治体制最大的不足在于,国会没能成为真正的权力中心,实际权力仍掌握在精英官僚手中。这种制度设计可能要追溯到日本的现代国家...
凯特未能说出的秘密,将会撼动英国君主制的根基?
▍作为“企业”的英国王室:君主政体与企业权力为了将君主制理解为资本主义政权的一部分,我(重新)将君主制概念化为一个法人:“企业”。“企业”这一概念作为英国君主制的昵称有悠久的历史,它似乎起源于乔治六世,他说“我们是家族企业”,这指的是第二次世界大战期间王室制定的“家族价值观”。据报道,伊丽莎白二世...
王绍光:如何从“道”的角度理解中西方民主的不同?
如果梳理西方的政治思想,就会发现西方是以政体为核心的一套思维。从古希腊一直到中世纪、文艺复兴,到现代,政体一直都是西方的核心概念。而在中国,关于政道和政术(为政之术),我们的文献汗牛充栋。这两套思维很可能跟中西方的不同思维方式有关系。西方人非常重视形式(form),亚里士多德就非常重视形式。中国人非常讲究...
好的民主制度需要强的国家能力——王绍光民主研究访谈录
如果梳理西方的政治思想,就会发现西方是以政体为核心的一套思维。从古希腊一直到中世纪、文艺复兴,到现代,政体一直都是西方的核心概念。而在中国,关于政道和政术(为政之术),我们的文献汗牛充栋。这两套思维很可能跟中西方的不同思维方式有关系。西方人非常重视形式(form),亚里士多德就非常重视形式。中国人非常讲究...