新疆各民族平等团结发展的历史见证

由于历史原因和现实条件不同,新疆南疆、北疆发展水平差异较大。改革开放以来,新疆率先发展天山北坡经济带,有力地带动和辐射了自治区经济的发展。2014年,天山北坡经济带创造生产总值6386.9亿元,占新疆GDP的68.9%。国家和自治区十分重视少数民族占多数的南疆地区发展,特别是2010年以来,新疆积极推动南疆石油天然气化工带建设...

欧美基督徒数量下降,中国基督徒数量不降反增

作为中国的本土宗教,道教又由于其自身的一些原因得不到政治主体的支持。(道教教义提倡卫国护民,匡扶正义,这样的思想必然是被统治当局所反对的,对于一个国家来说,有一个法制机构就已经足够了,道教的发展必然受到遏制。)查看大图而且道教具有极其严重的国家情怀,在继承者的选择上是有非常高的要求,“不传外夷”是道...

时来天地皆同力,运去英雄不自由,大魔王刘裕暴走的契机是什么?

因为参军、从政这样的通道是一般人提供不了的,东晋那种闲得蛋疼的扯淡生活也不是一般人能够享受和拥有的。在高端市场受到佛教的剧烈挤压后,道教便开始自救式地转变戏路了。光给人看个小病、驱魔画符只能争取一些低端市场,要想捆绑世家大族的高端市场,必须得有新产品。道教经过缜密设计之后,转战了保健市场。你们那些...

鲁迅:解读“憎和尚不憎道士”之谜,揭秘中国大半人心思!

其次，文章对佛教与道教的传承差异进行了探讨。佛教作为源自古印度的宗教，在中国传播时遇到了一系列的挑战，而道教作为中国本土的宗教在传承中更加顺利。这不仅涉及到两者起源的不同，更与其在中国社会中的应对策略和影响力大小有关。这一分析为后续对憎和尚不憎道士的原因提供了深刻的历史背景。在对人性自私与信仰的...

姜群:何为“皈依三宝”——入道之起点介绍

因此，道教徒当常以祖师经典训诫来约束识神。道教以“三十六部尊经”总括一切，清静安定识神之好动。久而久之，其识神自然从于元神，听命差遣，最终合于元神，同于大道，即得神通莫测。正因为“经”能训导识神，所以称之为“经宝”也。为时刻不忘经宝，道教要求每日持诵《玄门日诵早晚功课经》，并要求教徒“生...

民族宗教--延安市人民政府

宋末元初兴建的“紫极宫”、“三后庙”等,香火不断(www.e993.com)2024年11月19日。蒙古至元二年(1265),门山县(今属延长县)县令牛志生弃官归隐,于洛川县建颐真观,修道诵经,有道徒3人,是该县道教之始。明代有道观9处,道徒百余人。佛教东汉时,佛教传入今洛川县,县城南40里处仁里府首建祖庙。明代,建寺院24处,教徒218人。清代,盛极...

中国的人权状况

在此基础上,中国又不失时机地实现了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造,从根本上消灭了剥削制度,实行了社会主义制度,使中国人民在历史上第一次成为生产资料的主人和社会财富的享有者。这就极大地激发了人民群众建设新中国和新生活的积极性,解放了社会生产力,使社会经济以中国历史上空前的速度发展。1979年...

中央政治局委员兼任新疆党委书记,背后的原因是什么?

??????????????历史不容篡改,事实不容否定。新疆是中国神圣领土不可分割的一部分,新疆从来都不是什么"东突厥斯坦";维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的,是中华民族的组成部分;新疆是多文化多宗教并存的地区,新疆各民族文化是在中华文化怀抱中孕育发展的;伊斯兰教不是维吾尔族天生信仰且唯一信仰的宗教,与中华...

“明教”的原型:祆教与摩尼教后来去哪儿了?

五代和宋朝虽仍有若干祆教的活动,但已是势头大减。这与祆教自身的原因也有关系。其教规极严,祆祠禁止外人入内参观,怕不洁物玷污圣火,异教徒要改宗祆教,更非易事,必须符合各种洁净规定。祆教祭司也没有向外人传教的义务,教徒自然只会减少不会增加。南宋以后,汉文典籍中已不再有祆教的记载。

道教:教徒信众之五不得

“道”又为什么“不言寿”呢?这是因为道教的思想基石是悦生恶死,追求长生成仙,所以“道不言寿”也。信仰道教的人有多种,住宫观修道者名“道士”,隐居山林修道者称“隐士”,居家修道者为“居士”。他们都是道教徒。在与他们交谈中,切莫询问其生辰和年龄,以免犯忌。