悼念丨许医农:“事业是人生支柱之一,对我则是人生的全部”

“没人用鞭子抽我,我自己把自己绑在战车上,除了一日简单三餐和不足五小时的睡眠,我昼夜不停的运转:组稿、审稿、改稿、读书,与作者、读者保持广泛联系,写信、交流、探讨……对别人,事业是人生支柱之一,对我则是人生的全部。”我们整理了许医农先生在三联工作期间曾主持编辑的“三联·哈佛燕京学术丛书”“宪政译...

俄国青年:欧洲哥们可以不服兵役,为啥我不行? | 循迹晓讲

这些人有一个统称,叫做“良知反对兵役者”,这类人最早可追溯到古罗马时期的基督徒,最初的基督徒认为一个合格的信徒如果有军事生涯的经历,那与基督有关“爱”的教导就格格不入,既然耶稣把爱的对象由朋友扩展到敌人,别人打完右脸还让人打左边,那么用杀戮和暴力来对付自己的同类显然有违以德报怨的基督精神。◇...

张卜天:“我不想扮演任何人”

“我并非基督徒,但自认为不乏基督教气质。基督教所特有的幽暗意识,其悲悯和博爱,对人性之恶的透彻洞察,从黑暗走向光明的坚毅和决绝,其专注、刻苦、虔敬、供奉精神乃至单调枯燥的生活,都强烈感召着我。”海报张卜天又拿出房间里的这幅海报,背景取自博斯(HieronymusBosch)创作于1495年至1505年的《人间乐园》,此时...

18个哲学悖论:因为荒谬,我才相信!

意思是说,你问的问题我不回答出来,因为就像指头的摇动一样,任何事物都在不断地变化,我们无法加以认识,我们更不能把它说出来,因为在说出时它已不存在了。后来,有人把克拉底鲁称为“只动手指头的哲学家。”五、“两分法”的悖论“两分法”的悖论是芝诺否认事物运动的第一个悖论。他说,运动着的事物在达到...

莱布尼茨 | 我起初是个哲学家,最后却成了神学家

事实上,对于莱布尼茨而言,通用表意文字方法是向那些不信仰上帝的人展示真相的最可靠的方法,因为它可以像一架天平一样测量和显示一切事物的准确值(引自《数学与神学:一项历史研究》“莱布尼茨思想中的上帝与数学”一章,第9页)。换句话说,传教士们用这种计算方法向非基督徒展示真理,这将足以引导他们走向基督教!

老板,我决定明天不上班了

在韦伯看来,当这种出世的宗教精神在近代变成“入世禁欲”的态度时,我们所说的新教工作伦理就诞生了:辛勤劳作,积累财富,事业有成,这些恰好证明你就是上帝所拣选的,正如R.H.托尼(RichardH.Tawney)所说的,好的基督徒与经济人其实是相通的(www.e993.com)2024年11月19日。这种工作伦理和基督新教的确有内在的关联,但在我看来韦伯有点倒果为因—...

最受期待的「18禁」,震撼的不仅仅是大尺度

作为虔诚的基督徒,老母亲连相亲的场合都安排在了教堂。可亲眼见过战争的残酷,见过战友被日军扒皮挂在十字架上生不如死后,这个曾经信奉上帝的年轻人,早就放弃了祷告。这样的威拉德和虔诚的海伦,根本没有任何共同语言。缘分就是那么妙不可言,威拉德早已心有所属,海伦也在那场祷告中,和前来传教的疯狂信徒罗伊...

马克思、杜威、罗素等哲学巨匠如何面对人生最后一刻

罗素(BertrandRussell,1872—1970)我记得我买的第一本精装书就是罗素的《我为什么不是基督徒》(WhyIAmNotaChristian,1957)第一版。在那个格外破旧的蓝色封面上,罗素写了以下文字来响应伊壁鸠鲁和卢克莱修:我相信,我死后将腐烂掉,不会残存任何自我。我已不再年轻,我热爱生活。但我鄙视那种想到湮灭就吓...

罗素| 别再畏惧舆论

同时代的诗人布莱克,像艾米莉一样,也过着精神极度孤独的生活,但也像她一样,有充分的强力足以消除孤独的坏影响,因为他永远相信自己是对的,批评他的人是错的。他对公众舆论的态度,读下面几行就可知道。我认识的人中唯一不使我作呕的,是斐赛利:他又是回教徒又是犹太人,那么亲爱的基督徒,你们又将如何?

希腊三百年(2)

此前40年,罗素在《社会契约论》中就提出过这样的观点。对科拉伊斯来说,情况恰恰相反,国家是由其遗产继承定义的。这就解释了他为什么把大量的研究精力用于他所说的“国家最不可或缺的要素之一”的希腊语言。其实,早在19世纪初的论著中,科拉伊斯就用我们今天所说的“民族”来定义希腊国家的含义。