老子《道德经》真本 (历代祖师珍藏相传)
2024年11月1日 - 网易
谷、神、不死,是谓玄牝;玄牝之门,是谓天地根;绵绵若存,用之不觐。第四章道之象:几希微视而弗见,名曰几;听而弗闻,名曰希,抟而弗得,名曰微;此三者,不可致诘,故混而为一。一者,其上不皦,其下不昧,绳之不可名,复归于无物;是谓无状之状,无象之象,是谓惚恍。随而不见其后,迎而不见其首;执...
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郭沫若|甲申三百年祭
2024年8月28日 - 百家号
最可悯者，如安塞城西有冀城之处，每日必弃一二婴儿于其中。有号泣者，有呼其父母者，有食其粪土者。至次晨，所弃之子已无一生，而又有弃子者矣。更可异者，童稚辈及独行者，一出城外便无踪迹。后见门外之人，炊人骨以为薪，煮人肉以为食，始知前之人皆为其所食。而食人之人，亦不免数日后面目赤肿，...
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《道德经》简体加生字拼音,全文
2019年7月26日 - 网易
绳绳(mǐnmǐn)不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。〖译文〗第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若容,涣兮若冰...
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精美绝伦、相得益彰:赵孟頫小楷《道德经》
2016年9月7日 - 网易
听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦(jiǎo),其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。15.古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。
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