乡村振兴背景下的偶像符号意义探析:以综艺节目《种地吧·少年篇...

皮尔斯认为符号是多样的,并将符号划分为肖像符号(icon)、指示符号(index)和象征符号(symbol)。皮尔斯认为象征符号是众多符号中的一种,“所谓象征符号是被符号的解释者如此理解或解释的符号”。他指出大多数语言符号属于象征符号,它们的符形和符指之间存在任意性,这与索绪尔的符号理论相呼应。象征作为一种符号,在黑...

基特勒、德国媒介理论与中国媒介研究——杰弗里·温斯洛普-扬教授...

但是基特勒“话语网络1900”的整体思想是,像照相机、留声机等模拟媒介与真实事物的物质性有一种索引式关系——它们存储了事物的真实痕迹(参考符号学家皮尔斯,而不是语言学家索绪尔)。周才庶:媒介的物质性如何影响了基特勒对于文学的历史化考察?这又如何影响到你提到的有关“现实主义”的观念?杰弗里·温斯洛普-扬:让...

【推动铸牢中华民族共同体意识走深走实】文化记忆与中华民族共同...

从符号学的观点来看,根据符号载体的物质性与意义的关系,符号可以分为三种:自然物或事物、人工制造的事物以及人工制造的“纯符号”。物与符号之间能够相互转化,不管是自然物还是人工制造物,当其被人的意识赋予某种特定的意义之后就转化成了象征符号,例如瓷器在世界范围内成为中华文化的重要象征符号。因此,从记忆的本体...

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皮尔斯则认为符号由三个部分构成:代表者(representamen)、对象(object)和解释项(interpretant)。代表者(有时皮尔斯也称它为符号)可以是实物、感官获得的印象或者思想;对象可以是已存在的实体,也可以是头脑中的想象物;解释项即符号的意义,是指符号在人脑中唤起的认知所产生的心理效果或思想,并且它本身也是一个符号。它...

意义理论,符号现象学,哲学符号学

语言分析哲学的“意义理论”当然极其重要,语言是人类的符号体系中最重要、最完善、最复杂的一个,在很多符号学家(例如索绪尔)看来,语言是人类其他符号体系的基础。洛特曼称之为“初始(primary)模塑体系”,其他符号体系是从中派生的。但是当皮尔斯的理据性理论成为符号学的基础,而且当“符用理据性”越来越占据我们的...

赵星植:皮尔斯符号学与艺术分析

今天的分享主要有三个部分：1.回到皮尔斯手稿，梳理“符号三元关系”做符号运动”等符号学核心概念的内涵，并在此基础上重新定义符号(www.e993.com)2024年11月22日。2.通过符号三元关系分析艺术。尝试说明符号三元模式比二元结构论可能更易于分析当代的艺术现象。3.从皮尔斯的像似理论出发讨论普遍像似性，以及艺术的像似性。从二元到三元一旦...

《符号学与当代艺术》NO.10:皮尔斯符号学与艺术分析

皮尔斯符号学与艺术分析主讲嘉宾:赵星植直播时间:9月19日(周六)20:30-23:00出品:服务器艺术赵星植当今艺术符号学研究的一个重点,是利用皮尔斯符号学对艺术的概念、功能以及性质进行重新定义,或利用其符号三分法对艺术作品进行具体分析。为促进符号学理论与艺术研究进一步融合,本讲座立足皮尔斯手稿,具体说明如下...

东西问|文明根性特别策划(三) 之六:王仁湘:如何从符号看信仰和...

皮尔斯认为,符号可分成三种:像似符号、指示符号、规约符号。其中,规约符号是指与对象间没有内在联系,但约定俗成。白陶上的獠牙神面,就属于这类符号。獠牙与太阳并无明确联系,但却传播得很广,从南到北,白陶、彩陶、玉雕、石刻上都有其踪影。高庙陶器上刻画的神面,构图完整,形态固定,大都已相当简化,只留下一张...

东西问丨祝东:文化互视下的符号思想如何无问东西?

现代符号学的主要源头有二，其一是源自索绪尔(FerdinanddeSaussure)的语言符号学，其二是源自皮尔斯(CharlesSandersPeirce)的哲学符号学，二者经过数十年推演发展，至20世纪60年代，作为一门学科的符号学终于呼之而出。因为符号学具有强烈的跨学科方法论特征，以及强大的实践性和可操作性，迅速为世界多国学术界所...

民族自生系统论:符号学视域下的多民族文化认同体

这一理论范式将民族文化系统视为后结构的动态发展过程,在此基础上,从皮尔斯符号学的三元架构出发,可以将族群—族体—民族的关系视为“即刻解释项—动态解释项—最终解释项”的模式,从而将多民族文化认同体视为终极的意义项。在这个发展过程中,不同族群和位阶之上的耦合,为作为自生系统的多民族文化认同体提供了持续...