《吴越春秋》的另一种读法

东汉学者型作家赵晔(字长君,生卒年不详,活动于公元1世纪晚期)所著的《吴越春秋》是一部兼写吴、越两国的史书,吴自太伯至夫差,越自无余至勾践,而尤详于尾部的勾践与夫差之间的反复较量。这一时段人物风流,故事复杂,曲折多姿,引人入胜,名人如“卧薪尝胆”的越王勾践、由楚入吴的政治家军事家伍子胥、越国足智...

“春秋战国”是什么朝代?春秋为何称为春秋,战国为何称为战国?

而正是在《春秋》问世之后，一种别具一格的文体——“春秋笔法”应运而生。这种笔法之所以被称为“春秋笔法”，是因为它继承了《春秋》一书的精髓，即篇幅虽短，却饱含深意，字里行间透露出委婉含蓄、意蕴深远的特质。因此，春秋笔法常被用来形容那些言辞简练、含义深刻的著作。“春秋”这一时代命名，或许与某部...

追寻雄健磊落的精神,李敬泽新作带你这样读《春秋》

作为文学评论家、曾长期担任《人民文学》杂志主编，李敬泽是很多青年作家的写作导师，是搞当代文学的。但很多人不知道，李敬泽出差路上，喜欢带的书常是一本古籍——《春秋》。对此他秘不示人，“不好意思跟人说”“好像我自比关羽一样”。阅读《春秋》的快乐，李敬泽也会分享。媒体来约稿，请他开设专栏，《南方...

漫游于中华文明的上游 李敬泽:写出春秋时代的“少年气质”

对于自己这些文章的文体，李敬泽特别愿意被归为杂文，“至少，杂文是我理想的文体。杂文其实不全是骂人。把杂文理解为骂人，其实是把这个文体想得太狭窄了。在我的理解里，杂文就是一种不拘束把握世界的文学方式。”对春秋的“漫游”也深刻影响到李敬泽自己的写作风格，“避免陈词滥调，就要像春秋时期的文章，见山写...

李敬泽 20年来一直在春秋时代游荡

□四川日报全媒体记者肖姗姗“从2004年到2024年,20年了。20年做了一件事,在春秋时代游荡。”2024年8月,著名作家、评论家李敬泽的历史随笔集《我在春秋遇见的人和神》,由浙江文艺出版社·KEY-可以文化出版。53篇随笔,53次遇见,李敬泽从21世纪穿越回去,在春秋战国几百年间漫游,有所见、有所思,有所笑、有所悲...

跃入书海,与春秋“神交”,和鲁迅“同怀”|漫游上海书展24小时

8月14日,《我在春秋遇见的人和神》在上海书展分会场思南文学之家举行了首发式,李敬泽说:“从2004年到2024年,我二十年做了一件事,在春秋时代游荡(www.e993.com)2024年11月14日。”于是有了他在媒体专栏的那些文章,如今又结集成书。李敬泽更愿意用“杂文”而不用“美文”来归纳总结自己在这本书里的文体,“就像鲁迅先生的杂文,我觉得鲁迅先生...

李敬泽论“春秋的人和神”:他们总有敞亮的少年气

是否磊落,是生命有没有根基、气象的关键所在。春秋之人的磊落、大气象,对于现在的、后世的中国人都富有意义。”以鲁迅式的杂文写作为理想谈起李敬泽的历史散文书写,黄德海说,大家私下里称之为“敬泽体”:“一个作家有了文体,才是属于文学界最大的创造。”曹元勇则以“妙文”“美文”加以概括。对此,李敬泽谦逊...

...起眼的文章,不经意间透露了二十世纪中国思想史的秘密|一叶识春秋

自晚清西学东渐,中国文坛出现了一种新文体:向读者介绍西方思想家和他们的思想。这类文章意在普及,不能太过深奥;但作者选择写作对象,也不会漫不经心,随意抓取,而总有自己的目的:借人说事,用别人的酒杯浇自己的块垒,有时被介绍的主角甚至成了介绍人的“嘴替”,宣说后者不便直言的主张,或为其加油打气——当然...

长江文化艺术季 | 长江文学周启幕 九大项文学活动场场有名家

谈及文体,李敬泽提出自己的观点,“我真的不认为写小说至高无上,散文有巨大的潜能,我们还没有发现、勘探它的巨大潜能。”他说,很多人称他为散文家,其实他更愿意承认自己是一名杂文家。李敬泽和在场读者交流,谈到阅读时说,可以多读《史记》,多读春秋时代的人,他认为,春秋时代的人身上都带着神性,如他的新书《我...

厦门:文体旅融合,打造“持久魅力”

厦门环岛路小城春秋沉浸式影视小镇人潮涌动,是曾厝垵新晋的拍照打卡胜地。“这是我们第二次来厦门,没想到还能遇到不一样的惊喜。”来自广东中山的程曦说。比起第一次来厦门三天走遍热门景点的“特种兵式”旅游,这次她更注重旅行的慢节奏和体验感,“我们体验了一把簪花,换上旗袍,在小城春秋拍照很出片”。