汪洋辟阖:《庄子》的语言特色

????具体到寓言,《庄子》中的寓言有时具有多重寓意,这是其特点之一。相比之下,先秦其他诸子散文中的寓言,其寓意往往是单一的,且通常由作者自行阐发。清代刘熙载《艺概·文概》评论《庄子》中寓言的特点是“寓真于诞,寓实于玄”“意出尘外,怪生笔端”。也就是说,《庄子》寓言中出现的一些人物、事象远离现...

读庄子《秋水》,你的人生也会改变

庄子在《秋水》里,就将认知和生活的故事,讲清楚了。01用熟悉的方式,去看待熟悉的生活,那我们看到的,可能永远都是熟悉的那些东西。渐渐的,大概我们也会觉得,人生就是这样了,世界就是这样了。可是突然有一天,如果我们看到了不一样的东西,那我们的人生,可能会因此发生巨大的变化。庄子在《秋水》里讲的第一...

典故《庄子·秋水》井蛙不可以语于海 夏虫不可以语于冰 曲士不...

《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”宋周必大《二老堂杂志·井蛙骅骝》:“井蛙不可以语海,其见小也;骅骝不可以捕鼠,其用大也。小大虽殊,其不适用一也。”骅骝不可以捕鼠骅骝(骅骝,汉语词汇。拼音:huáliú指赤红色的骏马...

典故《庄子·外篇·秋水》骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也

典故《庄子·秋水》,其中提到:“骐骥、骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也。”这段话的意思是,骐骥、骅骝等良马虽然能够日行千里,但在捕捉老鼠方面却不如野猫和黄鼠狼,因为它们的技能和特性不同。骅骝(骅骝,汉语词汇。拼音:huáliú指赤红色的骏马,周穆王的“八骏”之一,常指代骏马。出自《玉篇》...

行走是吾乡!2024河南省自行车公开赛这一站为什么是民权?

文体旅融合,沉浸式感知民权之美一场体育赛事,也将是一次文体旅深度融合的活动。民权是一座拥有灿烂文明的城市。这里是“中国庄子文化之乡”,《逍遥游》中的鲲鹏传说在这里流传;有中州四大名寺之一的白云禅寺;有江淹吟赋的千古文风;有吴岗、李岗、牛牧岗3处新石器龙山早期文化遗址,哺育出了道家代表人物庄子、东晋...

义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术

就论说的深度而言,《文心雕龙》并非泛泛而论,它实际上较多触及乃至深度揭示了文艺创作的独特规律;就写作的方式而论,《文心雕龙》广征博引,使得其文本具有勾连经、史、子、集等不同类型经典论著的互文性特征;就论证的手法而言,刘勰深谙写作之道,故而《文心雕龙》写作层次丰富、论述有力,文字间流荡着理性之...

君行吾为发浩歌——《七古·送纵宇一郎东行》解析

《庄子·秋水》:“中国之在海内,不似.米之在大仓乎?”诗人勉励友人要胸怀宽广,安心出国留学。“沧海横流安足虑,世事纷纭从君理”,沧海横流哪值得顾虑,世事纷乱,我们一起应对。“管却自家身与心,胸中日月常新美”,要善于自我调适,胸怀日月,保持内心清新美丽。“名世于今五百年,诸公碌碌皆余子”,《孟子·公孙丑...

庄子《秋水》,阐释了他的辩证认识论

庄子哲学是全面的,《秋水》,阐述的就是他的“认识论”。与前面讲到的“本体论”一样,庄子的“认识论”也充满了辩证法。这种方法论,庄子承继于老子,但又绝不与老子雷同,至少具有了范围更广泛、层次更深入的特点。《秋水》中,恣意汪洋地论述了认识事物的复杂性,即事物本身的“相对性”和认知过程的“变异性”...

《庄子·秋水》“小大之辩”的三重意蕴

按照通行编撰体例,虽然“秋水”常被列为《庄子》“外篇”中,但历代笺注大家和诸多学者并没有因其非“内篇”而忽视其理论价值,恰恰相反,他们一致强调“秋水”在《庄子》中的重要性,如王夫之认为“此篇因逍遥游、齐物论而衍之。”(《庄子解》)学者陈引驰认为,“《秋水》或许可谓是《逍遥游》和《齐物论》之间...

以道观之《庄子??秋水》篇中“观”的哲学意蕴

“庄子,他好像整天是在山野里散步,观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼,又在人间世里凝视一些奇形怪状的人:驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人。”2庄子哲学中所散发出来的生命情调与他所进行的“观”的活动密切关联。《秋水》中对于观和道的讨论不仅仅停留在形而上学层面,更经由“观道”与“道观”的统一,对现实...