专访包刚升 | 1800年,大国命运的齿轮开始转动,世界才有了今天的样子
但在《大国的命运:从政治危机到国家现代化》中,作者包刚升所述的大国指的却是CivilizationStates,即美国政治学者白鲁恂所说的文明型国家。这些“大国”普遍同时具有两个主要特征,其一,有比较古老的文明传承,如,有很长的历史、特定的宗教、极强的语言和文化的传承等,至今仍被视为某个古老文明传统体系的主要传承...
军队经商是双刃剑,伊朗革命卫队拉起抵抗之弧,却被渗透成筛子
中东地区被伊斯兰教统治了千年,自从穆罕默德创立了伊斯兰教,整个中东地区经历了阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国,最终来到了现代。由于长期的政教合一统治,中东地区的国家政体长期与伊斯兰教有关联。由于整个中东底层社会仍然过着宗教生活,而国家政权无法脱离这种宗教文化。霍梅尼1979年霍梅尼的伊斯兰革命之后,整个伊朗就进入了半...
...研究阐释中华民族现代文明重大创新项目“大一统国家政体建设与...
北京师范大学历史学院副院长刘林海教授表示,研究一个文明古国的历史制度,对理解世界文明发展具有重大意义。中国历史上的“大一统”,与西方历史发展轨迹不同,本项目从政治实践、制度设计以及观念支撑的角度探讨中国历史上的大一统国家政体建设,研究其对人类文明进步的重大贡献,具有十分重要的学术价值。项目推进过程中,要...
诺奖得主代表作《政治发展的经济分析》第三章:关于民主我们知道...
另一方面,政体IV(PolityIV)数据库提供了所有国家独立后自1800年开始的信息。因此,为了考察1960年以前的事件并检查我们的主要量度,我们也考察另一个广泛应用的民主量度:综合政体指数,这是政体的民主指数和专制指数的差。〔2〕政体民主指数的变化区间是0~10,来自对参政的竞争性、招聘政府官员的公开性和竞争性以及对主...
全世界最苦难的国家:叙利亚究竟是如何一步步沦落成今天的样子?
他充分学习了我国的政治体制,构建了构建了一个一党执政,多党参政的政体,控制议会多数席位的政党,才能够推举总统候选人,但是老阿萨德的复兴党却始终控制着议会的多数席位,其底色其实就是政治协商制度。(八十年代叙利亚)但是在西方国家,尤其是当时处于冷战前线的西欧国家眼中,他们对于这种制度有着另外一种称呼,那就是“...
新书|《两岸新编中国近代史·典藏版(全4卷)》
二国家观念:从身份到契约第二十四章族群、文化与国家:晚清的国族想象一近代中国民族主义的兴起二民族主义下的国族想象三黄帝子孙——作为族群共同体的中国四保教保国——作为文化共同体的中国五五族共和——作为政治共同体的中国第二十五章中国士人与西方政体类型知识“概念工程”的创造与转化...
民族国家兴起的逻辑——基于事件史分析法 | 国政学人
文章用定量研究的方法论证民族国家兴起过程中的推动性因素,设定自变量、独立变量、因变量和具体矩阵模型,选取历史上适当且有代表性的民族国家兴起案例,对现代化理论、世界政体理论以及历史制度主义理论有关民族国家建构的关键影响要素进行了检验,最后得出与历史制度主义理论论点相似的结论。具体而言,文章利用事件史分析方法,...
统一多民族国家在清代得到进一步巩固和发展
李国强:近年来,一些西方学者无视“帝国”概念的历史性及其文化内涵的独特性,把“帝国”当作一种国家形态或类型进行抽象归纳,并以此为标准,把世界历史上各具特色的大国统统冠之以“帝国”之名,造成了“帝国”概念在当代的滥用。“帝国”原本是一个以罗马帝国为参照、具有特定属性的概念,主要指15世纪末西方...
包刚升:威权主义政体的逻辑
现代世界的威权政体主要有几种类型。一种类型是君主制,君主制一般是家族统治,有明确的家族继承关系,统治者从传统中获得一定的合法性。一些中东石油国家至今仍然保留着这种统治形式。军人统治也是过去非常流行的一种威权政体类型。20世纪60一70年代世界上有大量国家都实行军人统治,在拉丁美洲和非洲尤为常见。东亚的韩国过...
“政治:中国与世界”论坛第六届年会成功举办
清华大学历史系博士生姜治齐提出,在杨度的思想体系中,世界局势与地缘政治是思考中国国家建设方案的基本前提,民族问题、政体问题必须放在国家和地缘政治格局中加以考量。延安大学历史文化学院王悦之副教授阐释了梁漱溟的“中庸化民主观”,认为梁漱溟摒弃选举制的竞争执政党,而倾向于信念型和动员型革命党。