古代希腊音乐的研究与重建,对现代音乐有什么启示?

古希腊音乐的音阶和调式与现代西方音乐有所不同,它们基于一种称为“单声体”(monophonic)的音乐形式。在单声体音乐中,只有一个声部在演奏,因此古希腊音乐没有和声的概念。古希腊音乐的音阶由七个不同的音符组成,这些音符被称为“τνοι”(tonoi)。每个τνο包括四个“τρποι”(tropoi)或“δια...

【论坛】传统音乐的文化特性及其在四川的发展‖甘绍成

如我国历代形成的宫廷音乐、文人音结的其他阶层人士创作的自娱自赏的音乐,主乐、宗教音乐和民间音乐均为传统音乐。在上述音乐中,宫廷音乐是指古代宫廷内是由古琴伴奏的琴歌和古琴弹奏的音乐,如部或朝廷仪式中所使用的音乐,包括宫廷雅乐《关山月》《阳关三叠》《流水》《梅花三弄》等。和宫廷燕乐。其中,宫廷雅乐是指...

“陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华”,浅谈宋代岁时节日音乐特征

歌舞型杂剧在节日中主要应用于朝会、圣节等宫廷音乐表演当中,因此其结构是较为简明的,是以故事情节演唱为主的表演形式,其曲调多源于唐宋歌舞大曲。而滑稽型杂剧则多出现在民间节日活动表演当中,以滑稽表演、讽刺唱念为主。这类杂剧结构由艳段、正杂剧、散段三个部分构成,末泥、引戏、付净、付末、孤五个角色各司...

【社会人文】桑给巴尔塔拉布音乐的发展简史|中国投资

塔拉布音乐于19世纪末期发源于桑给巴尔地区，随后便作为一种宫廷音乐活跃于阿拉伯上层社会。塔拉布（taarab）一词来自阿拉伯语的抽象名词tarab（来自词根trb），意思是“快乐、愉悦、高兴、狂喜、娱乐、音乐”，也有学者将tarab定义为“世俗的恍惚”（profanetrance）。在阿拉伯文化中，恍惚情绪（wajd）可以由宗教和世俗背景...

第一届音乐考古遗存学术研讨会在沈召开

辽宁建平水泉口簧是夏商时期东北地区人们音乐生活的样貌缩影,它是劳动人民智慧、口簧制作工艺的凝结,从中可以窥探到夏商时期此乐器应用场景的原貌。沈阳音乐学院教授贺志凌认为,建平水泉口簧的背后不仅体现了夏商时期东北地区人们音乐生活的样貌,同时体现了中原与东北地区对乐音的认知、口簧制作工艺、应用场景的一致性。但更重...

中华优秀传统文化存续力解析——以非物质文化遗产为切口

如,孙志鸿将中国传统音乐(包含民间音乐、文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐4类)归纳为对应性结构、板腔体结构、三部性结构、起承转合式结构、变奏性结构5种结构,其中仅三部性结构作者又从音乐材料上将其归纳为头尾合式、层递式、对比再现式、并置式三部性结构(www.e993.com)2024年11月19日。又如,无论何种形式的民间故事,它都有着一定的“故事...

中国钢琴艺术应彰显民族气质

准确地把握钢琴作品的音响形态和所表达的音乐形象,需要对作曲手法、音乐语汇、音乐风格有一定的感性积累。优秀的钢琴作品,通常在符合大众审美认知的基础上,适度进行一定的审美偏离,既令听众得到了审美享受,也令听众耳目一新,引领听众探索丰富多元的音乐世界。如钢琴曲《牧童短笛》《彩云追月》《浏阳河》等,都是既用...

“礼乐之邦”《画外有清音》:30种中国画里的音乐史

音乐图像见证中华万年乐史——画外有清音(明)仇英《吹箫引凤》故宫博物院藏《画外有清音——中国画里的音乐史》刘洁著江苏凤凰美术出版社中国是个有历史、有故事并有着上万年艺术、思想和学术文化传统的国度,中华民族是世界四大文明古国中唯一保留和延续着远古文明的伟大民族。尤其是独具特色的乐文化传...

成都的音乐文脉

青城山古乐中的“步虚曲”就产生在这一时期。在发展过程中,青城洞经古乐广采博收,无论民间音乐、道教音乐,还是佛教音乐、宫廷音乐的元素都纳入洞经古乐之中,既保留着许多古蜀音乐的原生形态,也保存下了“广成韵”及其他古乐的曲牌和乐曲,旋律悠美、曲调祥和、抒情细腻,在青城山周围的城镇至今传承了1300多年。

制度、礼仪、音乐与文辞:乐府学的四个维度

歌诗形态的乐府文辞,体式随音乐流转呈现新变,表现出自然诗学特色。如汉魏相和歌辞多用五言叙事体;南朝吴声、西曲所孕生的五言四句短歌体;隋唐时期,中外音乐深度交流催生燕乐新声,五、七言绝句遂为最流行之歌辞体。乐府歌诗文体之变,皆缘于音乐艺术之变。宋元以后词曲,据其音乐文艺性质,世人亦名乐府。唯其进一步...