作家与时代的关系
冯骥才:中国当代作家、画家、社会活动家。冯骥才兼为文化学者,二十世纪末以来投身文化遗产抢救,影响深远。现为中国文联副主席,中国民间文艺家协会主席,民进中央副主席,全国政协常委,国务院参事;开明画院院长,天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师。□冯骥才作家与时代的关系愈自觉愈好这是一个命题的演讲,题目...
春风白金图书奖丨冯骥才:四驾马车,每个都重要
冯骥才一般不卖画。那次,他选了5张大画,要卖。同为老乡的著名企业家应昌期,应氏围棋计点制创造人赶到现场,他买下了《老夫老妻》,风雨里的一对小鸟,他对冯骥才说,这就是我和我的妻子。冯骥才卖了五张画,把钱全部捐给了宁波政府,修缮贺秘监祠,现在已经成为宁波的地标景点。(三)电话采访那天,冯骥才...
人物| 冯骥才到底是怎样一位低调的“俗世奇人”
90年代以后,冯骥才开始接触文化遗产保护,并为了保护文化遗产而开始了卖画筹钱之路。从绘画转到文学写作,又从文学写作到文化遗产保护。冯骥才经历了两次重大转型。大概人人敬佩的“斜杠青年”并不是如今才有,冯骥才先生就是。他在文化艺术的各个领域都做出了极大的成就,但是他又是极其低调的一位跨界奇才。提起他的文...
南方周末:冯骥才:这个时代文化的使命首先是抢救
“这是五千年文明的历史中一次空前的遭遇,一次由农耕文明向工业文明转型期间无法避免的文化遭遇。”冯骥才这样概括他这些年致力奋斗的文化境遇与个人的命运。因此,他的心态平和从容:“从宿命的角度看,我的‘悲剧’命中注定。”冯骥才说自己经历了两次转型:从绘画转到文学,又从文学到文化遗产保护。转向文学之前,冯骥才...
冯骥才:我终于把它写出来了,为了自己城市的记忆和尊严|聚焦
傅小平:这倒是让我想起在“冯骥才记述文化五十年”系列之一《漩涡里》中,你谈到自己特别欣赏现代文人画,因为当代中国画缺少的正是中国画本质中一个重要的东西——文学性。你还批评道,中国画里缺少文学的力量。冯骥才:近代中国绘画职业化后,文人撤离书画。我们的绘画就发生了本质的改变。这是一个重要的美术史问题。
每日新报:“冯骥才记述文化五十年”国际学术研讨会在津举行...
从画坛到文坛,从撇开文学投身文化遗产保护到回归文学,冯骥才觉得都是时代给他预设的“陷阱”,“没人推我进来,我是情不自禁跳进来的(www.e993.com)2024年10月9日。人类历史文明的转型就是两次,一个是渔猎文明向农耕文明转型,那是七千年以前,现在是农耕文明向工业文明转型,转型时,上一个阶段的文明创造一定会消失瓦解,这是正常的。可是原来的文...
冯骥才:把书桌搬到田野上
冯骥才:我觉得我欠广东一个“文化债”。广东很重视古村落的保护,我也早注意到了这一点,当地的学者和官员不止一次写信希望我去,而我们中国民协也在广东的古村落开过两次保护会,跟广东当地的政府联合,他们也带回来很多资料给我看。但我现在事情太多了,因为种种原因也没去成,但做全国古村落调查的时候,广东我是肯定...
让文化遗产日落地生根——冯骥才演讲摘发
这种崭新的遗产观的产生,缘于整个人类文明的转型。人类的文明由远古到今天,一共经过两次“转型”。一次是由渔猎文明转为农耕文明。在中国,差不多是在七千年前的河姆渡文化时期。在那时人类不可能懂得遗产的保护,所以渔猎文明荡然无存。再一次就是近一个世纪———农耕文明向现代工业文明的转化。在文明转型期间,新旧...
东方时空:专访冯骥才
冯骥才:我就是西塘的书记讲的话,我毫无疑问要放弃。我的小说创作,这是没有疑问的。为什么呢?因为我们赶上了这一个时代,这个时代呢就是一个文明的转型期。我们从农耕的社会向工业文明社会转化,这转化过程中,原有的文化在转型的时候人们不再使用,特别是我们非物质文化,基本是生活文化。我们生活改变不再使用的时候,...
2020年高考作文练习:使命
冯骥才经历过两次转型:从绘画转到文学,又从文学到文化遗产保护。在1970开始的新时代文学大潮中,他放下画笔,用文字记录一代人匪夷所思的命运。1990年,他又转而投身民间文化遗产保护,“历史文化是一次性的,我们现在留下多少,后人就拥有多少”。5、支月英:大山深处的讲台...