【日本文史漫笔126】把诗活成远方的“俳圣”松尾芭蕉
因为,松尾芭蕉写道,“有浮其生涯于舟上,或执其马鞭以迎老者,日日行驿而以旅次为家。”纵观作为文学舞台的日本原生景色,与其说是雄伟壮丽的山河,不如说是沁入心脾、润入心肺的轻奢之美。如果没有在山间小路上的独到体味,哪来“初飞冬雨,猿犹似想小蓑衣”的情调?好一个“小路”,还真道出松尾芭蕉俳句之风的细腻...
且谈松尾芭蕉徘句:《古池》
汉诗更多顿挫之美,往往显笔墨勾勒处,俳句则有一种流动感,隐然有草书的线条流韵。然而,俳句却还有一种格律可用,一句中常常置一个虚字,阻隔意义的过度滑溜,转捩意象的生成方向。借用西方现象学的某个术语,就是“悬隔”。例如,芭蕉这首俳中,第五个音“や”即是。这类“虚”字,有气息上的暗示,其实更有功能上的...
雪国芭蕉——松尾芭蕉“奥之细道”行迹(五)丨最深之水
芭蕉句碑的旁边还立有俳人素仙的句石,字迹模糊,我读出来的大意是:月光下水岸边,松叶如伞覆盖(也不知对不对)。看旁边立牌上的介绍说,这两块句石,是1843年10月立的,时逢芭蕉150年祭和素仙17年祭。介绍中还特别说,芭蕉在村上市的遗存有两处很重要,一是此处所在的稻荷神社,一处是岩船神社。建于海边的...
唐小林:外国的“和尚”会念经?评马悦然的汉学功底
常识告诉我们,蝌蚪通常都只能在水中游,它只有在掉了尾巴之后,才开始上岸。因为蝌蚪在变成青蛙之前是用鳃呼吸的,一旦离开了水,就会立即死亡。马悦然的俳句,连起码的常识都不顾。实际上,马悦然的这首俳句,只不过是在对日本著名的俳句大师松尾芭蕉照猫画虎。马悦然说:17世纪的日本,松尾芭蕉是创作俳句了不起的...
“俳圣”松尾芭蕉5首俳句赏析
“俳圣”松尾芭蕉5首俳句赏析松尾芭蕉(1644—1694),以毕生精力将追求诙谐、大众化的贞门、谈林初期俳谐提高到真正的纯文学高度,孜孜不倦地追求俳谐在更高更深层次上的艺术性,引领俳谐进入文学艺术的殿堂,形成以《芭蕉七部集》为代表的蕉门风格,并创立俳论,开创了俳句的黄金时代,成为近世诗的代表。他的作品所...
松尾芭蕉:你就是俳句,就是日本诗的代名词
(俳句)两大门派——坚持传统、注重诗歌规则、依循古典的“贞门派”,以及滑稽诙谐、追求清新奇巧、不拘形式的“谈林派”——先后由盛而衰,社会上酝酿着一股氛围:期盼出现某种诗歌形式,某种新俳风,让有心的平民百姓皆能读之、写之,借以描写繁荣的城市生活,表达新兴市民内心感受(www.e993.com)2024年7月31日。而你,松尾芭蕉,简直就是天才,出现...
松尾芭蕉俳句的汉诗体翻译三段
文学翻译是一个欣赏文学并再创造文学的过程。为此,笔者将手头这本松尾芭蕉的俳句集选译为比较喜欢的汉诗体格式,后期陆续更新。以助风月之兴。月ぞしるべこなたへ入らせ旅の宿月冷清清挂夜空无言遥对旅途翁请于此地投宾舍一身清辉入梦中姥桜咲くや老後の思い出昔日缤纷花落尽今朝对瓣唯伤神花应...
哆啦外教网:日本经典俳句欣赏
俳句是日本的一种古典短诗,类似于中国的绝句,俳句大多有“禅”的意味,并与侘寂、幽玄等日式美学相通。第一次读到日本俳句时,就被其隽永质朴的内容,温郁深沉的情感所吸引。如若懂得日语,更能体会俳句的美好,也更能贴近作者的本心。这儿不得不提到俳句名人:松尾芭蕉,与谢芜村,小林一茶,正冈子规……...
马鸣谦:松尾芭蕉俳句艺术的原貌
真正意义上的俳谐发句(即俳句)的确立是在十七世纪中叶,代表人物就是被后人称为“俳圣”的松尾芭蕉。不过,芭蕉在当时也是以俳谐连歌诗人的身份活跃在社会中,在他的时代,“俳句”的定义还没有正式确立。松尾芭蕉画像天理大学附属天理図書館所蔵松尾芭蕉,本名宗房,通称忠右卫门,1644年(正是中国明清鼎革之年)出生...
他是当代松尾芭蕉,用俳句熬炼生命
高仓健略有所思,说,那么,松尾芭蕉之旅乃是旅行,而种田山头火之旅则是浮浪吧?北野武点了点头,说,对,从另外一个角度来说,他们的区别也可以是,是否有归途。旅行有归途,而浮浪则没有。芭蕉知道他一定会回到京都的,而山头火呢?他没有家。北野武停了一下,望着远处的群山,轻轻吟诵了一首山头火的俳句:...