周作人《喝茶》:涩味解读与茶文化探讨
他在《茶经》中写道:“喝茶者,在事实上把两个感情没矛盾的个体,变成一个和谐的个体。”从中可见,周作人通过喝茶来促进人际之间的之下和谐与理解,强调了真实、平等和善意在人际关系中的重要性。总的苦雨来说,周作人的喝茶倡导了一种对自然敬畏、追求个人内在修养的生活态度,同时也强调了人际关系中的和谐与求真的重要...
周作人:喝茶
喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。喝茶之后,再去继续修各人的胜业,无论为名为利,都无不可,但偶然的片刻优游乃断不可少。中国喝茶时多吃瓜子,我觉得不很适宜,喝茶时所吃的东西应当是轻淡的“茶食”。中国的茶食却变了“满汉饽饽”,其性质与“阿...
周作人论茶
知堂虽然不善饮茗,但却颇识茶趣。他说:“喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。喝茶之后,再去继续修各人的胜业,无论为名为利,都无不可,但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。”他认为我们于日用必需的东西意外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉...
喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮…
喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。|周作人《雨天的书》??????摄影Troublehye??喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。|周作人《雨天的书》??????摄影Troublehye??喝茶...
1912—1937:北京知识分子的日常生活是请客、吃饭、打牌、喝茶、逛...
査孙玉蓉《俞平伯年谱》,其中关于俞平伯下饭馆的次数甚多,如1929年5月11日:“晚,在东兴楼宴请傅斯年,周作人应邀出席。”1929年6月7日:“晚,在福生宴请周作人。”1930年4月6日:“午,往会贤堂参加凡社聚餐。”1930年5月25日:“往北海仿膳饭庄赴凡社之会。”1930年8月16日:“晚,在时昌食堂宴请周作人和朱自清...
鲁迅和茶(图)
”日本的情形,又是别样的了,周作人如是道:“日本也喝清茶,但与西洋相仿,大抵在吃饭时用,或者有客到来,临时泡茶,没有整天预备着的(www.e993.com)2024年10月18日。”但是鲁迅不改家乡的习惯,“用的是旧方法,随时要喝茶,要用开水,所以在他的房间里与别人不同,就是在三伏天,也还要火炉,这是一个炭钵,外有方形木匣,灰中放着铁的三脚架,...
这是一份属于西安人的“喝茶地图”,请收好
闲来松间坐,吃茶为一饮;看景,看雨打芭蕉,看初绽梅花,也是喝茶,如果再得几位佳客,谈天说地,那更是喝茶,正如周作人在《喝茶》中所讲,“喝茶当于瓦屋纸窗之下……同二三人同饮,得半日之闲,可抵上十年的尘梦。”至于茶本身,早已同“茶境”化成另一种滋味……所以,约朋友喝茶,选好茶,更要选好址。
现代散文选本的经典化功能
按选量排序,当然不尽适配,但大体能反映各家在散文、杂文和报告文学三类中的创作实绩和历史贡献,与读者印象和现代散文史实际大多相符。这两套权威选本突出确定了鲁迅作为现代散文大师的首席地位,周作人因历史问题而有起伏变化,但其《喝茶》《乌篷船》《关于三月十八日的死者》等名作,仍被众多选本载入。
王可|信札里的“滋味儿”
周作人公子周丰一在中山公园来今雨轩订婚北海即北海公园,仿膳茶社和五龙亭茶社最为出名,1936年夏,青年作家田涛接到凌叔华的请帖,邀请其至北海公园仿膳社喝茶,“那是在北海露天茶社,喝茶吃仿膳社的小窝头……这是一次请大家写稿支持她编的《文艺周刊》的约稿茶话会。陪同她来的陈西滢先生,谈话老练诙谐,使有些...
从文学作品《喝茶》看周作人眼中的茶文化
首先,鲁迅在《喝茶》中,将茶与生活紧密相连。他强调,喝茶不仅是一种生活习惯,更是一种精神上的寄托和享受。这种看法与周作人不谋而合。周作人,在散文《喝茶》中,更进一步地深化了茶与生活的联系。他以自身的经历和感受,将茶视为生活的一部分,以审美的态度去品茗。周作人对于茶的热爱远超过鲁迅。他的书斋名...