和言语温柔的人在一起,就是最好的养生!

荀子说过:“言语之美,穆穆皇皇。”这不仅是对言语形式的赞美,更是对其内在精神的颂扬。语言的魅力在于美好而正大,而美好正大的语言,必然是光彩照人的。温暖之言,如同春风化雨,能够轻柔地拂过人心,瞬间融化冰冷的心灵。更能激发人的内在潜能,引导人走向更高的精神境界。生活中言语温暖的人,话语中总透露...

汉服的力量,穿得好天下归心,穿得不妥甚或丢掉江山

所以刘秀上任后,立即按照汉朝旧制配置僚属、发布文告移书属县、开展监察工作,并加紧修缮宫殿、分配官邸、布置迁都典礼等,当真是“言语之美,穆穆皇皇。朝廷之美,济济翔翔。祭祀之美,齐齐皇皇。车马之美,匪匪翼翼。鸾和之美,肃肃雍雍。”(《荀子·大略》)那些被王莽改制都改晕了了的洛阳官民们,至此再见汉家仪...

光明日报|博雅国学

《礼记·少仪》:“言语之美,穆穆皇皇;朝廷之美,济济翔翔;祭祀之美,齐齐皇皇;车马之美,匪匪翼翼;鸾和之美,肃肃雍雍。”可以说,礼乐文明以美为直接显现。春秋战国时期,以老子、孔子为代表的大思想家都有对审美文化的论述。诸子百家也对审美问题展开了激烈的争辩。与此同时,对美学精神与人身自由的探讨成为中...

博雅国学--艺术--中国经济新闻网

《礼记·少仪》:“言语之美,穆穆皇皇;朝廷之美,济济翔翔;祭祀之美,齐齐皇皇;车马之美,匪匪翼翼;鸾和之美,肃肃雍雍。”可以说,礼乐文明以美为直接显现。春秋战国时期,以老子、孔子为代表的大思想家都有对审美文化的论述。诸子百家也对审美问题展开了激烈的争辩。与此同时,对美学精神与人身自由的探讨成为中...

校友作赋喜迎湘乡一中建校120周年

穆穆(9)兮名师数千,德才兼备,教泽绵长。志士贤达,鼎新求真,烛暖寒窗。数学大师曾冲,建国领衔一中,办学新纲弥彰。与时俱进,名师校长,薪火相传,灿灿豪光。莘莘兮学子八万,苦寒磨砺,俊彦精良。毛泽东,旷世伟人,建党开国,人天共仰(10)。易礼容、李卓然,革命先驱(11);黄国璋,地理泰斗(12);肖三,国际诗人(13)...

传统儒家道德治理的精神特质

《礼记·少仪》指出,“言语之美,穆穆皇皇;朝廷之美,济济翔翔;祭祀之美,齐齐皇皇;车马之美,匪匪翼翼;鸾和之美,肃肃雍雍”(www.e993.com)2024年11月9日。再次,包括慈、孝、忠、信等道德要求在内的礼义、礼教之“礼”,统领各种德目。《左传·昭公二十六年》有言:“君令臣共,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也。”从次...

曾国藩修身奇文《治心经》原文+译文,收藏!|庄子|孟子|清朝|诗人|...

凡此数端,其药维何?礼以居敬,乐以导和。陽刚之恶,和以宜之;陰柔之恶,敬以持之;饮食之过,敬以检之;言语之过,和以敛之。敬极肃肃,和极雍雍,穆穆绵绵,斯为德容,容在于外,实根于内。动静交养,睟面盎背。译文治心的方法,应先除去心的毒害,外在的毒恶是忿怒,内在的毒恶是私欲。治身的方法,...

端石如德人:书斋中的砚台———史鉴——中央纪委国家监委网站

“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”《礼记·少仪》也说:“言语之美,穆穆皇皇;朝廷之美,济济翔翔;祭祀之美,齐齐皇皇;车马之美,匪匪翼翼;鸾和之美,肃肃雍雍。”近人蔡元培说:“吾国古代乐与礼并重;科举时代,以文学与书法试士,间设画院,宫殿寺观的建筑与富人的园亭,到处可以看出中国是...

长沙市雨花区雨花实验第二小学开展“吟诵经典,润泽生命”平江调...

“言语之美,穆穆皇皇”,经典诗文是中华文化的瑰宝,而吟诵正是我国传统美读古诗文的重要方式。吟诵,不仅是中国传统的读书方法,也是传承中华传统文化的必由之路。传承平江调吟诵,既是方言保护,也是地域文化多样性的呈现,深受孩子们的喜爱。愿孩子们与诗文为伴,与经典为伴,穿越浩瀚的历史星河,以古人之智,照今己之路...

[光明日报]袁济喜:博雅国学

礼乐文明中包含丰富的审美文化因素,从日常生活到学校教育、朝堂祭祀,从言语之美到器物、典礼、丧葬等各个方面,无不融有审美的要素。《礼记·少仪》:“言语之美,穆穆皇皇;朝廷之美,济济翔翔;祭祀之美,齐齐皇皇;车马之美,匪匪翼翼;鸾和之美,肃肃雍雍。”可以说,礼乐文明以美为直接显现。