高中课文《论语》十二章原文及翻译

(《阳货原文及译文:11.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”12.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事...

名家论孟 | 杨海文:行善得善与行恶得恶——基于《孟子·尽心上...

《论衡·命义第六》指出:“遭命者,行善于内,遭凶于外也。若颜渊、伯牛之徒,如何遭凶?颜渊、伯牛,行善者也,当得随命,福祐随至,何故遭凶?颜渊困于学,以才自杀;伯牛空居,而遭恶疾。”[6]遭命就是行善得恶。依据《刺孟篇》《命义篇》列举的事例,可知王充认为经验世界普遍存在“好心不得好报”的现象。...

一起读《论语》丨为政第二篇之三

子曰:“吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。回也,不愚!”参考译文孔子说:“我与颜回整天讲学,他从不提不同意见和疑问,像是个愚笨之人。他退下去之后,我察看他私下里的研习,(对于我所说的)他也有很多发挥。可见颜回并不是一个愚蠢的人啊!”释词回:颜回,字子渊,又称颜渊,鲁国...

《论语》第十二篇:颜渊篇

孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。”颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的这些话去...

梁满仓:论皇侃经学思想的主体与本质

《论语·为政》:“子曰:吾与回言,终日不违,如愚。”皇侃注释说:“此章美颜渊之德也。回者,颜渊名也。愚者,不达之称也。自形器以上,名之为无,圣人所体也;自形器以还,名之为有,贤人所体也。今孔子终日所言,即入于形器,故颜子闻而即解,无所咨问。故不起发我道,故言‘终日不违’也。一往观回...