...讲坛:中华民族大一统观念的文化地理探源——《尚书??禹贡...
活动预告|中华文明讲坛:中华民族大一统观念的文化地理探源——《尚书??禹贡》的早期书写研究,国学,地理,人文,中华民族,中华文明,文化底蕴,尚书??禹贡
深圳市七彩虹禹贡科技发展有限公司8月21日被投诉,涉及消费金额...
2024年8月21日,根据全国消协智慧315阳光公开,深圳市七彩虹禹贡科技发展有限公司被消费者投诉,涉及消费金额8828.00元。根据投诉内容,2024年08月21日,消费者何**反映其通过网络消费的方式在深圳市七彩虹禹贡科技发展有限公司购买的笔记本电脑可能存在售后服务问题(生产者、销售者或维修者相互推诿责任)要求对方退货,退赔费用。
《尚书》食物观中的文化智慧
在种类的多样性方面,《尚书·禹贡》:“五百里甸服。百里赋纳緫,二百里纳铚,三百里纳秸服,四百里粟,五百里米。”其中的“緫”“铚”“秸”“粟”以及“米”,是先秦时期古人对以稻米为主的主食由粗至精的不同称呼。孔颖达疏:“但所纳有精粗,远轻而近重耳。”《禹贡》的这段记载是《尚书》食物观在食物资源...
“禹贡通远俗,所图在安人”,浅谈宋代“禹贡图”的发展和特点
通过“禹贡图”了解宋代的政治、思想等内容,但由于测绘技术和地理认知等时代局限性,地图呈现内容或与实际情况不符,古图展现的疆域范围和地理情况与现实出现偏差,“禹贡图”是当时人们对地理观念和疆域认知的直观反映,地图名字更是当时人们地理思想的概括。宋代《禹贡图》数量丰富,其中程大厂的《禹贡山水地理图》共收录...
天地之中 成之于语
“阳城”向“告成”的转变,与成语“大功告成”的寓意有着密切联系。据悉,“大功告成”最早出自著作《尚书·禹贡》,原文中“讫于四海,禹锡玄圭,告厥成功”的表述,意指大禹治水成功,将功绩报告给上天,并获得了上天的奖赏(玄圭)。“告厥成功”即为“大功告成”的雏形,表达巨大工程或重要任务宣告完成。
“大功告成”诞生了“告成”
“阳城”向“告成”的转变,与成语“大功告成”的寓意有着密切联系(www.e993.com)2024年9月23日。据悉,“大功告成”最早出自于著作《尚书·禹贡》,原文中“讫于四海,禹锡玄圭,告厥成功”的表述,意指大禹治水成功,将功绩报告给上天,并获得了奖赏。“告厥成功”即为“大功告成”的雏形,表达巨大工程或重要任务宣告完成。
“禹贡碣石山·人间桃花源”无棣县桃花赏花季暨春季村晚开幕
4月13日,2024年“乡村好时节·乐动生活”主题年活动—“禹贡碣石山·人间桃花源”碣石山镇桃花赏花季暨春季村晚在无棣县碣石山镇古家庄村开幕。无棣县委副书记、县省派“第一书记”和工作队专班牵头负责人余景峰,滨州市市场监督管理局四级调研员张延国,县人大常委会党组副书记、副主任蔡银芳,县政协副主席、县法院...
王启涛:中国古代通用语言文字教材研究
《玉海》卷四五:“《淳熙礼部韵略》五卷。元年,国子监言,前后有增改删削,及多差舛,诏校正刊行。”其主要韵字及其注释与北宋刊本同,但官修《礼部韵略》多有散佚,所见皆是私家增修补注本,这就是宋人的考试功令。丁度、贾昌朝等修订的206韵通用独用新规定,也是方便考试作文和阅卷。
罗凯:早期中国天下观中的“九州”次序及其时代特征
根据《禹贡》各州提及的地理信息,可知这九州所遵循的书写顺序为顺时针走向,只是因为豫州在中央位置,所以有一个“拐弯”,但这正体现出该九州次序的严谨性。联系文中所述的地理事物,及其所言九州间的分界标准——“高山大川”,可知《禹贡》作者对当时所知的“天下”的地理状况,有非常科学的认识。
孙正国 夏楠:大禹叙事的中华民族共同体建构研究
作者:孙正国夏楠来源:“贵州师范大学学报社会科学版”微信公众号原文刊载于《贵州师范大学学报(社会科学版)》2023年第5期大禹像,汉代画像石拓片,山东嘉祥县武梁祠出土。一、问题的提出大禹叙事传统的历史验证与现实建构,目前多学科领域研究还在不断推进中。梳理典籍