孟学研究 | 黎汉基:孟子已明言“大义”和“微言”吗?——论皮锡瑞...
2023年4月3日 - 网易
不仅《四书章句集注》,即使翻查《四书或问》《朱子语类》,也找不出这与《公羊》有什么关系。皮锡瑞以朱子“深得《孟子》《公羊》之旨”,纯属漫言,不宜当真。总之,皮锡瑞对《孟子·滕文公下》和《孟子·离娄下》两则引文的讨论,完成无法证成“《春秋》素王”“空设一王之法”等主张,也无法使读者相信孟子...
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陈来:论古典儒学中“义”的观念——以朱子论“义”为中心
2023年7月3日 - 搜狐
但在《朱子语类》中,朱子对义字作哲学思想的界定、把握时,则主要不是用宜来说明义字之义,而是用汉儒裁制、断决之说来阐发义之思想义。显示出朱子经典诠释中对先秦和汉唐的训诂义作了基本区分。同时可见,汉唐注疏中的训释为朱子的思想提供了重要的学术依据,换言之,对朱子义理之学产生了影响。此外,汉儒以...
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简东:清代中州书院的学规与文学教育
2022年10月22日 - 网易
中州各个时期的书院也大都制定有学规,自然不可避免地深受朱子学规的影响,并且既表现出“崇儒重学”的倾向,将其充实衍生、逐步完善,使之内容日益详尽,且因时因地因院而有所不同,体现出中州地域书院制度化管理的特色。例如,开封明道书院就曾完全照搬了《白鹿洞书院揭示》,改其名为《朱子白鹿洞书院学规》;嵩阳书院...
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崔海东:杨伯峻《论语译注》句读商榷
2018年8月12日 - 网易
事事可得而知也。……又周代殷立,亦有因殷礼及有所损益者,亦事事可知也。”[3]355邢《疏》亦称:“言殷承夏后,因用夏礼,……言周代殷立,而因用殷礼。”[8]547而“殷因于夏礼”,则是朝代对礼制,不伦不类,故如依杨译,主语是礼,则原文当作“殷礼因于夏,所损益,可知也;周礼因于殷,所损益,可知...
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