《高唐赋》巫山地望再探
据《文选·高唐赋》载,楚先王尝游高唐,梦神女言:“妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’”关于宋玉赋中的巫山地望,传统看法均认为,《高唐赋》之巫山地处今重庆巫山县境内,即三峡之巫山。然近代以来,钱穆...
蒋寅:李商隐《无题》与中国诗歌诠释传统|杜甫|诗作|陆游|诗人|...
具体来说,在宋玉讲述的怀王绮梦中,神女自陈“旦为朝云,暮为行雨”,只是普通的仙话;到怀王“旦朝视之,如言,故为立庙”,就坐实了神女的变形,并使之偶像化;而怀王的绮梦作为背景又渲染出一层性爱的寓意,最终通过宋玉《高唐赋》和《神女赋》的传播,使云雨成为专用于指称性爱的隐喻意象。这个过程可以整理为:...
减字木兰花·登巫山县城楼作
参见贾雯鹤主编《夔州诗全集(宋代卷)》第51页。注释减字木兰花:词牌名。44字,前后片第一、三句各减3字,改为平仄韵互换格,每片两仄韵,两平韵。襄王梦:参见宋玉《高唐赋》《神女赋》。后世以"襄王梦"为男女合欢之典。暮雨朝云:比喻男女欢会。典出宋玉《高唐赋》。羁人:羁旅之人。南陵:南陵...
自代内赠- 诗词资源 -华龙网
8阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。...
史上最经典的10大古诗词,(含原文、译文、注释),争取背下来
译文及注释作者:佚名译文我愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自...
江南梅雨季,说说“云雨”一词如何从离别情演化为男女情
事实上,宋玉《高唐赋序》中的“云雨”一词,似乎本义也并非指男女欢会(www.e993.com)2024年10月26日。原文是:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气……王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,...
顾一凡、徐雁平??丨何焯赋论及其评点旨趣发微
苏轼曾批评《文选》将宋玉《高唐赋》“玉曰唯唯”之前视作赋序,认为此划分“与儿童之见何异”。[17]何焯则赞同萧统对赋序的界定:“相如赋首有亡是公三人论难,岂亦赋耶?是未悉古人之体制也。刘彦和云:‘既履端于唱序,亦归余于总乱。序以建言,首引情本;乱以理篇,迭致文契。’则是一篇之中引端曰序,归...
宋词三百首 | 54晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
江淹《丽色赋》:“其少进也,如彩云出崖。“其比喻美人之取义仍从《高唐赋》”行云“来,屡见李白集中,如《感遇四首》之四”巫山赋彩云“、《凤凰曲》”影灭彩云断“及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》:”彩云易散琉璃脆。“此篇”当时明月“”曾照彩云“,与诸例均合,寓追怀追昔之意,即作者自跋...
大江奔流??诗话长江|弥亚牛朗诵毛泽东的《水调歌头??游泳》
巫山,在四川省巫山县东南。巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡。巫山云雨,传楚宋玉《高唐赋??序》说,楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇,神女自称“旦为朝云,暮为行雨”,这里只是借用这个故事中的字面和人物。(来源:人民网)...
木兰花·乙卯吴兴寒食
《木兰花·乙卯吴兴寒食》原文龙头舴艋吴儿意。笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归,秀野踏青来不定。行云去后遥山螟。已放笙歌池院静。中庭月色正清明,无数杨花过无影。《木兰花·乙卯吴兴寒食》注释⑴《木兰花》:即《玉楼春》。“乙卯”,宋神宗熙宁八年(1075),作者八十六岁。“吴兴”,今浙江湖州市。“...