赵培丨夏虚诵古:早期《书》类文献之流播
《孟子·梁惠王下》曰:“《书》曰:‘天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在,天下曷敢有越厥志?’一人衡行于天下,武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。”赵岐注:“《书》,《尚书》逸篇也。”从引文结合本篇结...
《尚书》是一本怎样的书,为何如此重要?今人要如何阅读?
周武王首先历数了商纣王的四条罪状:一是听信妇人的话,武王引用了一句古语说“牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索”,就是说母鸡是不能在早上打鸣的,母鸡如果在早上打鸣,这个家庭就要败落了,以此批评商纣王听信妇人的话;二是不祭祖宗和神灵;三是任用四方逃亡的奴隶而不任用同宗兄弟;四是残暴地压迫百姓,节目中提到的那些...
【太和时评】探寻马克思主义中国化的历史文化基础
王曰:“嗟!我友邦冢君,御事,……今商王受,惟妇言是用,昏弃厥肆祀,弗答;昏弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士,俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。今予发,惟恭行天之罚。”周武王在誓词中强调,他讨伐商纣王是在恭行天罚,而商纣王的一大罪状就是尊敬重用四方逃亡...
??赵培:巫祀文献:商代之《书》篇及其性质述议
此外,除了《书序》与清华简《商书》外,先秦两汉典籍直接引《商书》者,有15次(其中引作《汤书》1次);引《尚书》篇名者,如引《仲虺之诰》9次,引《汤誓》3次,引《汤说》2次,引《太甲》6次等;又有引《汤刑》、《商箴》、武丁作书、汤之盘铭等。传世《商书》类文献,所及人物有契、汤、葛伯、伊...
《尚书》是三代之治的经纶大法 | 刘梦溪
故《尚书·商书·汤誓》云:“伊尹相汤伐桀,升自陑,遂与桀战于鸣条之野,作《汤誓》。”征夏的举动是在汤的贤相伊尹辅佐下发动的,《汤誓》所阐明的出师理由,是因为“有夏多罪,天命殛之”,——夏犯下了诸多罪状,是上天要惩罚他,我不敢违背上天的意旨。夏的民众已经到了忍无可忍的地步,他们早就想和夏...
中国传统文化国学经典:《尚书》00 尚书【序】
尚书序全文及译注原文古者伏牺氏之王天下也①,始画八卦,造书契,以代结绳之政②,由是文籍生焉③(www.e993.com)2024年10月18日。伏牺、神农、黄帝之书④,谓之“三坟”③,言大道也;少昊、颛顼、高辛、唐;虞之书⑥,谓之“五典”⑦,言常道也。至于夏、商、周之书,虽设教不伦⑧,雅诰奥义⑨,其归一揆⑩,是故历代宝之,以为...
被编入高考试卷的「殷墟」有多牛
魏武侯说:“你说得对。”武王打败了商,召见姜太公,问他:“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答:“我听说喜欢那个人,同时会喜爱他房上的乌鸦;憎恨那个人,会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉,不留活的,怎么样?”武王说:“不行。”太公出去后,邵公进见,武王问:“你看怎么办?”邵公回答说...
王齐洲:秦汉子书与《汉志》子体小说(《汉书·艺文志》著录小说...
《天乙》,《汉志》著录三篇,班固注云:“天乙谓汤,其言非殷时,皆依托也。”天乙乃殷商开国之君汤(或称成汤)。汤的历史功绩主要是打败夏桀而立商,其逸闻异事播在人口。《史记·殷本纪》说他作有《汤征》、《汤诰》等,《墨子·兼爱》提及《汤说》,《逸周书·殷祝》载有《汤誓》,贾谊《新书》引汤之《...
陈仁仁:试论传统民本思想的内涵与困境
《尚书·商书》的《高宗肜日》就有“王司敬民,罔非天胤”一语。郭沫若先生认为这样的民本思想,在商代“是不能够有的”6。有学者则认为这完全是一种偏见,商朝已经有了“民本”思想7。实际上,有“敬民”的思想并不意味着有“民本”的思想。“敬民”表示对民的重视,但未必在思想观念上以“民”为...
文言文翻译:乐民之乐,忧民之忧
文言文阅读:《乐民之乐,忧民之忧》原文和译文1、「原文」庄暴见孟子,(1)曰:“暴见于王,(2)王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”(3)孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”(4)他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,(5)曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳...