王术臻|《文心雕龙》版本源流考论
参考注释请参见原文。《文心雕龙》版本源流考论摘要:从文字系统的变异程度看,唐代至清代《文心雕龙》版本的演变呈现出明显的阶段性特点,可以将其分成五期,何本、梅本、黄本代表了文字系统变异的三次重要转折;《文心雕龙》版本流传既存在多个源头,又有单线衍生,前人对凌本、梁本、合刻本、秘书本、崇文本等...
义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术
细而究之,《文心雕龙》言说艺术的特征主要有四:一是浸染文学自觉的时风,剖情析采,言之有理;二是倚重古代诸多典籍,援经引史,言之有据;三是论证过程法度森严,谋篇布局,言之有序;四是写作注重语言文采,遣词造句,言之有文。由此数端并进,《文心雕龙》实现了义理与辞章的和谐律动,成为我国文学批评诗性文体的...
梁启超推荐国学书目之《文心雕龙》
《文心雕龙》的最后一篇是《序志》,即全书的序言,说明书名的缘由、写作的动机、持论的态度以及基本内容和结构。《文心雕龙》全面总结了先秦以来文学艺术的经验,在继承前人思想成就的基础上,构成了自己“体大而虑周”的文学理论体系,是中国文学理论史上第一部“笼罩群言”、富有卓识的专著,不但为中国历代文人、...
《文心雕龙·序志》:刘勰的学术观 | 社会科学报
《序志》是《文心雕龙》统驭全书的序言,刘勰在篇中全面细致地阐述了写作《文心雕龙》的缘由、动机、内容体例、方法等。我们可以深入了解刘勰在《序志》中所体现的至今仍有借鉴和启迪意义的学术观。原文:《文心雕龙·序志》:刘勰的学术观作者|西北师范大学文学院中文系副教授罗立桂图片|网络树德建言与...
国学经典《文心雕龙》详解序志第五十207(全文终)
国学经典《文心雕龙》详解序志第五十207(全文终)2020-12-0110:56:5404:300来自浙江省凤凰新媒体介绍投资者关系InvestorRelations广告服务诚征英才保护隐私权免责条款意见反馈凤凰卫视京ICP证030609号凤凰新媒体版权所有Copyright??2019PhoenixNewMediaLimitedAllRightsReserved.视频删帖申请流程...
唐萌丨儒家“正名”与《文心雕龙》正名思想
《文心雕龙·序志》说:“而去圣久远,文体解散,辞人爱奇,言贵浮诡,饰羽尚画,文绣鞶帨,离本弥甚,将遂讹滥(www.e993.com)2024年9月21日。盖《周书》论辞,贵乎体要,尼父陈训,恶乎异端;辞训之异,宜体于要。于是搦笔和墨,乃始论文。尼父陈训,恶乎异端;辞训之异,宜体于要,于是搦笔和墨,乃始论文。”[9]刘勰认为,由于“去圣久远...
《文心雕龙》的诗性言说
(《文心雕龙·原道篇》)“鉴周日月,妙极几神”(《文心雕龙·征圣篇》)。《文心雕龙·序志篇》:“肖貌天地”“拟耳目于日月,方声气乎风雷。”把日月比作上天的耳目,把风雷比作上天的声气,这正是维柯所说的“把自己当作衡量宇宙的标准”的诗性思维。(《新科学》)在这里,上天像人一样,是一个...
文物志|写作高分神器,文章学元典——《文心雕龙》
“草木贲华”悬于长廊留佳亭内,引自《文心雕龙·原道第一》。原文为“云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇”。意为,云霞的色彩,胜过无数画工的杰作;草木开花,不需要工匠为其加工点缀。“舒华布实”悬于乐寿堂东配殿,引自《文心雕龙·熔裁第三十二》。原文为“然后舒华布实,献替节文”。意为...
黄维樑读龚鹏程《文心雕龙讲记》:仿佛上了一堂小型中国文史哲通识课
《讲记》是龙学的一本“宏论”。我改用时下一个文学热词“宏大叙事”(grandnarrative),把这本著作称为别开生面、精义纷呈的龙学“宏大论述”(granddiscourse)。注释(1)引自龚鹏程著《文心雕龙讲记》(桂林:广西师范大学出版社,2021年)页315;以下本文所引本书内容,只在正文内注明页码,不另加注释...
《文心雕龙》中的“工匠”慧识 | 社会科学报
《文心雕龙》卒章所谓“腾声飞实,制作而已”(序志),不仅是刘勰的夫子自道,而且堪称中国古典诗文理论中“独照之匠”的慧识。全文大约2900字,阅读时长约为8分钟。报纸原文:《文心雕龙》中的“工匠”慧识作者:华东师范大学陆晓光黑格尔《美学》提出过一个命题:“艺术很接近手工业”。马克思政治经济学研究的...