太子家令——晁错是如何应答汉文帝刘恒举贤令中国体与人事的
2019年9月26日 - 网易
其实,从这两段来看,晁错认为五帝时代,天子贤明于臣下,所以,即使乾纲独断,也能则被天下苍生,等到三王时期,天子的贤明已然不足以与三王比肩,只是与臣子等同,所以治国方面则要依靠天子与群臣齐心协力,以计谋求取天下安定。但是笔者认为,从五帝到三王的社会变化根由,并非在君主以及臣子的贤明,而是社会发展进程中的必...
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《今文尚书》是真,《古文尚书》是假?最早史书的身世之之迷
2020年5月17日 - 网易
于是让女儿在旁翻译。由于这部《尚书》是战国时的篆文书写的,经过秦始皇书同文的改革,以及焚书,已经没有人认识了。所以伏生就给晁错翻译,写成了汉代的隶书。几个月后,晁错带着这部《伏生尚书》回京,因为隶书又被在当时又被称为今文,所以又叫《今文尚书》。汉代又设立了博士,把《今文尚书》传授给学生,所以《...
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何以为“圣”:理雅各对“圣”与“神”的译解
2020年11月4日 - 中国社会科学网
理雅各直言:“有人会用pine翻译神,然而与pine之概念相应的,是随意行在海中、判断如同深渊的上帝,却不能用于人;如果这样翻译,就对上帝有所贬损了。”8理雅各的这一注解不仅用大写的Him和His强调“上帝”与“人”的绝对差异,而且从赞美上帝的《旧约·诗篇》直接用典。所谓“随意行在海上”见《诗篇》135章:“...
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不是匈奴,横扫六合的汉武帝一辈子都没能打倒的敌人是谁?
2017年11月15日 - 网易
翻译过来就是,我是有毛病,不过我是爱钱爱享乐,可我不像他俩,招纳豪杰壮士,窥伺皇帝和太后的变故,换句话说,田蚡承认自己有“经济问题”、“作风问题”,但是窦婴和灌夫是“政治问题”,是大是大非的问题。话说到这个份上,其实已经是两个政治集团摊牌,不是你死就是我亡。二真正神奇的,并不是摊牌,而是百官...
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