典故《庄子·秋水》井蛙不可以语于海 夏虫不可以语于冰 曲士不...
《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”宋周必大《二老堂杂志·井蛙骅骝》:“井蛙不可以语海,其见小也;骅骝不可以捕鼠,其用大也。小大虽殊,其不适用一也。”骅骝不可以捕鼠骅骝(骅骝,汉语词汇。拼音:huáliú指赤红色的骏马...
初中语文-八年级下册-第21课-《庄子与惠子游于濠梁之上》说课稿
庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。(2)庄子心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着高雅的生活情趣。庄子鄙视功名富贵,追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。引申:庄子思想虽有消极虚无的一面...
读庄子《秋水》,你的人生也会改变
庄子讲,人要顺应自然,要安时处顺,要无为。他讲,天地大道,讲得精深高妙。可是庄子讲的那些,并不是每个人都能达到的啊。有个叫公孙龙的人,博学多才,善于辩论,听了庄子的话,困惑不解,怅然若失,感觉连说话都不会了。他问,这是为什么?魏牟给他讲了青蛙和东海之鳖的故事。诚然,突破了认知界限,人会看...
向秀与郭象的“著作权案”:因注释《庄子》引起历史公案
这样的人要是去注释《庄子》,肯定是通俗易懂、老少咸宜。当初,向秀注释《庄子》引起了士人圈极大的反响,但他没有注完就去世了,还剩下《秋水》《至乐》两篇没注。他的后人年龄尚小无法续注,也没能力将向秀的作品整理抄录出来,这版注释最后还是逐渐遗落了。但是好在世上还有另外一个抄本存在,而这个抄本就在郭...
高中文言文双音节古今异义词(二)
11.于是焉,河伯始旋其(面目),望洋向若而叹曰。《庄子??秋水》“面目”,古义是“面部表情”,今义为“面貌”。译文:在这个时候,河伯才收起(转变)了原来欣然自得的表情,抬头看...
要小心在“习以为常”中丧失自己——读《庄子百句》
《庄子百句》作者:陈引驰出版社:中华书局出版时间:2023年11月复旦大学陈引驰教授选《庄子》中近百个经典文句,以现代人的问题意识与关注的话题点导入,总结出有用与无用、自由与有待、同与异、梦与醒、工具与机心等88个关切点,配以注释、译文、解说,帮助读者在充分理解原典的基础上汲取思想活水(www.e993.com)2024年9月22日。既回到庄子...
庄子:人这一生,越孤独,越强大
《庄子·秋水》里讲过一个故事:楚威王听说庄子很有才华,于是派人请他出山做官,为自己管理国家。使者带着诏命和珠宝找到庄子,许诺他高官厚禄。庄子说:我听说楚国有一个神龟,已经死了三千年了,现在珍藏在庙堂之上。你们说,这只龟是刮骨留名、被供在庙堂上好呢,还是苟全性命、拖着尾巴,活在污泥中好呢?
庄子:活明白的人,都懂得这十句话
——《庄子??秋水》对于井底之蛙不可以和它讲海,因为它被狭小的生活环境所局限;对于夏日之虫不可以和它讲冰,因为四时不同,它无法体验。与人交流要看对象,更要注意方式方法,从对方的生活经验和知识背景出发,以对方能理解的观念来谈论,否则,肯定是一方认为自己是对牛弹琴,另一方则认为对方“不说人话”。
庄子的道德境界与自在人生
庄子是平民阶层的代表人物,他身处社会的下层,并不悲观绝望。恰恰相反,庄子是一个乐天知命者,他的人生可以称之为自在人生。庄子的自在人生体现在以下不同方面:●庄子的仕隐观庄子鄙弃那些追求名誉地位、热衷于声色犬马的世俗之人。《秋水》载,面对楚国使者的邀请,庄子毫不犹豫地予以拒绝:“庄子钓于濮水,楚王使...
庄子“逍遥”下的纠结
《秋水》里庄子钓于濮水,拒绝楚王愿以境内相累的请求,表示宁生而曳尾于泥水;《列御寇》里庄子辞聘时说,不可入仕最后为人供奉。所以他在《达生》里说,人为猪盘算,宁可在猪圈里食糟糠;为自己盘算,却想有轩冕之尊,死后放在雕花的柩车里,这有什么意义呢?他有时又说:生死存亡是人的命运,如日夜交替,...