清朝时期,扬州为什么会有“八怪”

盐商对“八怪”之关照可谓深厚。程羽宸慷慨解囊千两白银，促成郑燮与饶五娘之良缘。黄慎因爱邻妇而无资，妙笔生花绘仙女以换之，盐商终遂其愿。汪士慎之《巢林集》、金农之《画竹题记》等佳作，亦得盐商之力，得以流传千古。盐商收藏之狂热对“八怪”颇有影响。乾隆38年，朝廷编纂巨著，《四库全书》应运而生。

石炉书法:随读随议,触类旁通(一)|金农|古琴|王羲之|康有为|黄庭坚...

从金农的人情世故,书风绘画,揭示其美学思想和禅宗哲学的内在联系,在于“游心在物之初”,其《画竹题记》自言:予今年学画竹,竹之品与松同,总要在象外体物之初耳。十、曾文正公,名国藩,字滌生;何文襄公,名绍基,字子贞。滌生与子贞讲字极相合。(子贞)谓滌生“真知大源,断不可暴弃”。滌生曰:“当谓天下万...

他很色,但是个好官_郑板桥_父亲_扬州

“扬州八怪”之一金农在他自己的书画《冬心先生画竹题记》里曾记录了郑板桥这一段荒谬不检的生活:“板桥风流雅谑,……十年前予与先后游广陵,相亲相洽,若鸥鹭之在汀渚也。又善画竹,雨梢风箨,不学而能。广陵故多明童,巧而黠,俟板桥所欲,每逢酒天花地间,各持砑笺纨扇,求其笑写一竿。板桥不敢不应其索也...

黄宾虹画竹,纯任天真、传神象外

△黄宾虹梅竹33×34cm黄宾虹不仅画竹,还品评鉴藏历代名家墨竹名迹。浙博藏有黄宾虹书法《论坡公竹》及《录李衎息斋画竹谱》。黄宾虹参与编纂《美术丛书》时收录有《李息斋竹谱》、《冬心画竹题记》、《张退公墨竹记》、《文湖州竹派》、《梅道人遗墨》等多篇与竹题材相关的文章。黄宾虹在编辑文字的同时,也...

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金农在《冬心画竹题记》中，曾说“予与先后游广陵，相亲相洽，若鸥鹭之在汀渚也”，从这一比喻，也可见他们灵魂的默契。金农的字别具一格，自成一体，他迟至五十岁方入绘画之门，但同样不同凡响。他也颇具诗才，据清人朱克敬《雨窗消夏录》记载，一位盐商在平山堂设宴待客，众人相约以古人诗句“飞红”为酒令...

“离垢居士”华喦 生前穷窘落寞 身后声名鹊起

金农也在《画竹题记》中写道:“汀州华喦秋岳……尝画兰草纸卷,卷有五丈者,一炊饭顷便能了事,清而不媚,恍闻幽香散空谷之中……余恨不能踵其后尘也(www.e993.com)2024年11月14日。”华喦的一生,穷窘落寞,身后却声名鹊起。近代“海派”画家中任伯年、吴昌硕、虚谷、蒲华等巨匠,无不受其沾溉。

“扬州八怪”之首以冬为心的金农,他的夏天又该是怎样的呢?

金农也是爱竹成癖的,他在《画竹题记·序》中说:“冬心先生逾六十始学画竹,前贤竹派,不知有人。宅东西植修篁约千万计,先生即以为师。”“客谢司空宅,无日不为此君(指竹)写照也。画竹之多,不在彭城,而在广陵矣。”所谓谢司空宅,就是扬州的天宁寺。他在这里以竹为师,不随时风,不学古人,自出新意,每天...

“西泠八家”结缘“扬州八怪”,丁敬篆印铭记“金兰之交”

在《冬心先生画竹题记》中,金农自述其幽居广陵北郭僧舍,僧庐多竹,风雨无事之时,便作画以寄丁敬。乾隆二十四年立秋,金农于九节菖蒲馆作自写真像寄丁敬,有跋:“古来写真,在晋则有顾恺之为裴楷图貌,南齐谢赫为濮肃传神……图成远寄乡之旧友丁钝丁隐君,隐君不见余近五载矣,能不思之乎?”丁敬也作《谢...

吕国英:书美“通象”

郑板桥有一画竹题记很有启示意义。这段题记是:“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气、皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉?”从眼前之竹...

吕国英书论:“书象”之美在“通象”

郑板桥有一画竹题记很有启示意义。这段题记是:“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉?”从眼前之竹到...