康德是《人间词话》里隐藏的主线
接下来,作者剖析了《人间词话》中的一些重要概念:《人间词话》里的“自然”是从康德那里引入的,在康德的认识论里,所谓“自然”,即“自在之物”,是一个独立存在的概念;王国维十分看重“气象”这一概念就与康德崇高美学有关,表达了他关于中国文学应朝向崇高的方向发展的看法;“境界”包含多个层面的含义,从中就有...
“王国维与康德:中西现代思想与学术的因缘”学术工作坊纪要
接着,陈建华教授集中回答了三个问题:其一是关于《人间词话》的吊诡遭遇,他指出这其中显示出的矛盾或许与王国维在表述上的含糊性有关;其二,关于王国维对叔本华与康德的接受问题,陈建华教授认为从王国维《论性》开头所添加的内容即可看出他对康德三大批判的接受,并指出关于“著”与“述”之间模糊的界限问题值得作进一步...
跟着王国维的《人间词话》读懂“中式美学”
王国维《人间词话》在对“真感情”的阐释中借助并引用了西方文学的理论,在提出性情“真”的同时,又提出了景物“真”,从而使“真”在具有真实感受和表现主体主观感情的意思之外,还具有真实描写和再现客观外物的意思。对于诗词之美,王国维的评价准确而犀利:“温飞卿之词,名秀也。韦端已之词,骨秀也。李重光之...
...︱“滴答”阅享汇之“滴答”书摘(八十八):王国维《人间词话》
短短一小段话,王国维就以简隽明晰、深入浅出的条分缕析,讲透中国古典美学精髓。远离校园生活多年的我,终于又在这本书中重温了中国文学史上的优秀诗词,在静安先生境界论的解读下,我试着放松自己,慢慢感知各位词作者构建的文学时空,感悟他们笔下的自然之美,人性之美。05分享人:蔡萌萌摘录金句文学上之习惯,...
经典新注!彭玉平教授最新《人间词话》评注本
评注部分先原文、次注释、再评析,全面细致的注释和评析帮助读者全面深入地理解这一经典著作,领会王国维词学思想之精要。摘编自《<人间词话>评注》导论文|彭玉平王国维的词学思想主要体现在其《人间词话》一书中。如果就手稿本的情况来看,王国维撰述词话初期,似尚未有提出境界说的明确想法,故其前30则大都...
深度解读《人间词话》的时代意义,珠海大讲堂第三期开讲
彭玉平提出,《人间词话》是一部具有革命性的作品(www.e993.com)2024年10月18日。王国维通过这部作品,挑战了从晚清到民国以来的哲学主流,以一己之力对抗时代潮流。他强调,《人间词话》的目的是以五代北宋之词体承载人生普泛之哲理,力纠清末琐碎的学人之诗,唤起一代人的生命思考。讲座中,彭玉平还梳理了《人间词话》的三个版本,回顾了其...
最著名的中秋诗词:苏轼《水调歌头·明月几时有》
苏轼此词正如小序中所言是中秋望月,欢饮达旦后的狂想之曲,亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说,屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻,仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》),处于情感迷狂的精神状态,故呵问青天,“似痴非痴,愤极悲极”(胡...
“大家读浙学经典”丛书,跟随“学术大咖”读懂浙学经典
全书分导读和评注两大部分:导读部分介绍王国维生平和主要学术成就、王国维词学范畴和主要思想、《人间词话》版本源流等;评注部分四卷,包括《人间词话》初刊本、未刊手稿、重编本和王国维词论汇录,先原文、次注释、再评析,方便读者更好地理解这一经典著作,领会王国维词学思想之精要。彭玉平,中山大学中文系教授、...
忆秦娥·箫声咽- 诗词资源 -华龙网
4.王国维:太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。(《人间词话》)5.周汝昌:立一向之西风,沐满川之落照,而入我目者,独有汉家陵阙,苍苍莽莽,巍然而在。当此之际,乃觉凝时空于一点,混悲欢于百端...
济南出版有限责任公司党委书记、董事长谢金岭推荐好书 | 书博会...
《人间词话》因王国维不断调删以及后人增补,版本形态复杂。本书以手稿本为底本,结合历来“删稿”“遗稿”分类之法,重新划分及拟定标题,详细说明出处。河南大学文学院教授杨亮在吸收前人解说基础上,统筹整部词话内容,又针对每则词话客观评析,恰当引用所论词人的诗词和王国维自己的词为据进行评析,增强说服力和可读...