毛泽东:七律·和周世钊同志(原文+注释+翻译+译文+赏析)
毛泽东:七律·和周世钊同志(原文+注释+翻译+译文+赏析)七律·和周世钊同志——毛泽东春江浩荡暂徘徊,又踏层峰望眼开。风起绿洲吹浪去,雨从青野上山来。尊前谈笑人依旧,域外鸡虫事可哀。莫叹韶华容易逝,卅年仍到赫曦台。译文短暂游览了碧波荡漾的湘江,又踏上了峰峦层叠的岳麓山,登高望远,心旷...
早安·诗意咸阳 | 九日幸临渭亭登高应制得历字
注释(1)选自《全唐诗》卷九三。九日:即阴历九月九日重阳节,又称重九。临滑亭:古亭名。唐长安禁苑内的一座亭子,位于禁苑之北,约在今陕西咸阳东南,以濒临渭水而得名。唐中宗等唐代诸帝多次来此游览宴饮。故达官贵人多有奉和应制诗词之作,描写这里的风景名胜以及君臣幸临宴饮盛况。登高:登临高处。《续齐谐记》...
裴斐:政治悲剧成就伟大诗人——李白供奉翰林小议
李白没有辜负历史要求他扮演的角色,因此才可能成为真正伟大的诗人。(本文摘自裴斐著《李白十论》,山西人民出版社,2024年7月。澎湃新闻经授权发布,原文注释从略,现标题为编者所拟。)责任编辑:钟源图片编辑:张颖117相关推荐《文学三篇》:政治哲学视角的文学评论文化课20小时前日本自卫队舰艇首次通过台湾海峡...
豆瓣9.6!小时候背过的诗词,成了长大后才懂的人生
诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东奔大海。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一...
陈宝良|虎丘秋:明清时期的虎丘与苏州城市人文景观
诸如此类的看法,足以证明文人士大夫在旅游之事上,秉持的是一种人就之、我避之的观念。他们旅游的目的,在于借此豁静者之胸、移幽人之性。换言之,当大众正在享受虎丘的热闹、喧嚣时,文人士大夫更愿意享受身心岑寂之美。作者单位:西南大学历史文化学院注释从略,完整版请参考原文编辑:拾壹校审:燏白...
“知识,虽远在中国,亦当求之” 的考证与流传
《莱比尔圣训集》2011年出版时,此段圣训在206页,尚无注释,只有原文;2013年注释本出版时,此段圣训在651页,对其注释肯定了这段圣训属一级圣训,标明了在其他4位圣训学家辑录的圣训集中的出处,以及另外4位圣训学家对此段圣训的评述,如艾布·团伊布、伊玛目·努伦丁·萨利米、古图布·艾因麦、大学者伊玛目·...
儒学研究 | 秦际明:圣人 、君子与制度——以《中庸》之道为中心
即,人通过对事理的探求而上达于天道,正如《中庸》所谓“君子之道辟如行远必自迩,辟如登高必自卑”。于《中庸》,人所切近的事理主要有两方面,一是人伦,二是制度。人伦是人最切身的道理,《中庸》认为孝亲是一切人伦中最普世也是最自然的。《中庸》第十五至十九章,孔子从子孙如何尊亲而论及孝之为事业,孝的最...
史金波:宋辽夏金时期的文物与各民族交往交流交融
在中国历史上,宋辽夏金时期是一个特殊的历史时期。这一时期民族政权分立,除中原地区的宋朝外,还有辽朝、西夏、金朝,另外还有大理、吐蕃、回鹘、西辽等地方政权。这一时期民族关系错综复杂。揭示这一历史时期的真实面貌,深刻发掘其历史本质,提炼出有价值的认识,对全面了解中国历史具有重要价值。中国历代有修史的传统,...
拟古其十二- 诗词资源 -华龙网
一原文去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。望夫登高山,化石竟不返二注释“望夫”句:《初学记》载刘义庆《幽明录》曰:“武昌北山上有望夫石,状若人立。古传云:‘昔有贞...
金陵城西楼月下吟- 诗词资源 -华龙网
一原文金陵城西楼月下吟金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。二注释1吴越:杨齐贤注“越州会稽郡,勾践所都。苏州吴郡,阖闾所都。今浙东西之地皆吴越也。”即今江、浙一符。