中华文明的宇宙观是怎样的?欧美汉学家这样看

他承认一般来说中国人的宇宙论是一个有机体过程的理论,即整个宇宙中的万物是一个整体,其组成部分既相互作用,又同时参与同一个生命过程的自我产生和发展。他指出:中国并非没有创世神话,只是中国思维更执着于存有的连续和自然的和谐;中国人的宇宙是动态的有机体,宇宙的实体是生命力——气,气是空间连续的物质力量,也...

上古十大神兽之一的混沌是什么?混沌是什么模样

混沌是在上古时期汉族神话中是四凶之一的怪物,根据《左传》记载,四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。中国神话中的混沌时间说《西游记》第一回“灵根育孕源流出心性修持大道生”中讲“盖闻天地之数,有十二...

美国有漫威宇宙的英雄联盟,那中国有什么神仙体系呢?

先秦神话构成了整个中国神话体系的“金字塔尖”,既最上层的灵、祖、君、皇、帝等均已出现,后世新增的神话人物多流传为这些始祖的后代或徒弟;秦至元的神话体系中基本把所有”天官系统“搭建完毕,这是一套类似于封建世俗管理体制的神仙“班子”;而明清神话由于封建集权制度到达顶峰,已经无法或者很难再对“上层神仙”做...

凡人也能成神?中国神话体系有多独特

今天的天体物理学讨论到宇宙的起源,其基本的假设是:宇宙从一个点开始,然后爆炸为宇宙。我们一样会问,那个点在何处?在数学意义上,点不占空间,因此等于零——然而,这零又怎么可以爆炸?在中国的创世神话中,盘古之后,女娲出现了,女娲也就是女性的意思。在道教的神道系统中,女娲就相当于斗姆,在今日的民间宗教中,...

“天地玄黄”,来听神话学专家讲述考古现场与中国创世神话

“天地玄黄,宇宙洪荒”或许大多数人想象中的中国创世神话,是盘古开天、女娲补天、夸父追日这些带有浪漫主义的故事,但站在神话学研究的领域,学者要切实将神话与考古等领域相结合,用科考的精神将中国文化的链条尽可能详尽的呈现。“天地玄黄,宇宙洪荒”,叶舒宪在论坛上的神话学研究分享,从《千字文》的这八字开始。

华夏与欧亚诸文明|阿尔泰语系诸族的起源神话及其思想史研究意义

当呼木格去世后,她的尸体被分成九块以不同形式安葬,而她的小孩也因此变成了说九种语言的人(www.e993.com)2024年11月22日。这个神话同样把大洪水作为叙事的开头,但丝毫不关心洪水相关的具体细节。呼木格生九个孩子,自然是人类得以再生的令人崇拜的母亲;而神话末尾试图解释世界上各种语言产生的原因,也是其不同于其他再生神话的特色。

一周文化讲座|猫腻与中国网络文学_腾讯新闻

地图既是知识也是权力,它向观者提供对特定空间的解释,同时也借由解释的权力,扭曲这个空间的实相。因此,创制地图不只是科学行为、艺术行为,更是政治行为。如今称“亚洲”(特别是东部亚洲)这一区域的地理想象,自古就很丰富,她就像一个巨大容器,容纳了各种不同宗教、宇宙观、世界观,极为多元。《制造亚洲:一部地图上的...

巍巍昆仑 文化根脉——对话中国社会科学院考古研究所研究员巫新华

“河出昆仑”其实并非现代科学中的自然地理现象,而是古代中国的人文(神话)地理观念,也就是说象征母亲之河的黄河源出于帝之下都昆仑。“河出昆仑”换句话说,也就是“黄河之水天上来”,天为昆仑,上古中国宇宙观与神话中的天也是母体的表象,是万物的本源,天地(宇宙)开辟的原型亦是女性的生育。因此,作为河源所出,...

史前“天极宇宙观”溯源——从高庙文化陶器图像说开去

对于这样中央有特殊图案、圆形环绕中央、圆形外分出八方的构图,最合理的解释,应该是宇宙观的图像化表达。在中国的宇宙观和相关神话中,鸟一直是重要的动物。器身两侧的鸟纹,更加强了这类图像与宇宙观相关的可能性。因此,在这个神奇的图案中,位居中心的阔口獠牙,占据的明显是天极之位,应该是控制天极的神灵的动物...

说说中国的神话体系

其实不难发现,中国古代的“帝系”,是起源于西部的炎黄族或曰华夏族,与起源于东部的少昊东夷族的两大系统,再加上由黄河流域南迁的楚族苗族的融合。第四,远古先民,除了对自己祖先的崇拜以及怀念而形成的先祖古史神话和传说之外,也对宇宙自然的形成,包括人类的产生,怀有深深的疑问以及由此产生的想象,这就是创世纪...