《道德经》全文及译文,值得收藏!
原文:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争故无尤。译文:道德高尚的人像水一样。水具有施利于万物而不与万物相争的美质,安然于众人所厌弃的低洼之处,所以说它的行为是很接近道的准则。安居于很卑下的地位,思想深邃幽...
尹喜《文始真经》原文+译文 《关伊子》九卷
通过阅读和实践这部经典,人们可以学会如何净化心灵、提升内在的觉醒,以更宽广的视野去看待世界。这种超然物外的生活态度和宇宙观,可以帮助人们更好地应对生活中的挑战,找到心灵的寄托和指引。此外,《文始真经》在中国哲学史上占有重要地位,被尊为道教五大经典之一。它与《道德经》、《南华经》(《庄子》)、《阴符经...
《道德经》中的八个顶级思维,有原文有译文有理解,值得好好看看!
《道德经》中的八个顶级思维。有原文有译文有理解,值得好好看看!??《道德经》中的八个顶级思维。有原文有译文有理解,值得好好看看!??《道德经...
《道德经》合集 原文+译文+郭店楚简本(甲本、乙本、丙本)+马王堆...
《郭店楚简本》为1993年10月在湖北省荆门市郭店村郭店一号楚墓M1发掘出的竹简本道德经,是目前所发现的最古老、最接近老子成书年代的版本。《马王堆帛书本》为1973年长沙马王堆汉墓出土的道德经帛书版本,由于帛书老子的内容与传世的《道德经》貌似形同,学者根据《德》《道》两篇文章的成书年代先后,分别命名为《老子...
《道德经》·第七十一章 知不知矣
译文:知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。评析:老子在这一章谈到了人性的弱点之一:不懂装懂,认为这是一种病态。其表现是刚愎自用。在前边的章节里,老子曾提出过“自知者明”的观点...
德国汉学家卫礼贤:“中国在西方的精神使者”
周馥后来特别向卫礼贤推荐劳乃宣去主持尊孔文社的日常事务,而劳乃宣则成为了卫礼贤翻译《易经》《道德经》等典籍的合作者和领路人(www.e993.com)2024年11月29日。其间,劳乃宣耐心地向卫礼贤解释这些中国经典的内涵和外延,使其较为顺利地将其翻译成德文。卫礼贤在《青岛的故人》一书中写道:“他用中文翻译内容,我做下笔记,然后译为德文,他再经行...
中国文学德译作品的译名研究
如果译者觉得译文无法有效地表达原文内涵,就会找寻相近的词语进行替换,这也就在一定程度上代表着在不同的时期会受到多方位因素的影响出现不同的译名。比如,《道德经》在1870-2022年间的德译本多达一百多个,其译名也呈现多种模式,既有音译的,也有意译的,也有音译加意译解释的。
道德经第一章原文及译文
道德经第一章原文:道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。道德经第一章道德经第一章译文:道可道,非常道。在《道德经》一书中,道在不同的语境中,具有不同的含义。道的含义...
《道德经》第二章 原文注释、译文导读及故事案例(建议收藏)
思想。纪对立统一,这个永恒的根本性的哲学法则。老子举出一些相互对立的概念善恶美丑有无。难易长短,高下前后等。这些相互对立的概念存在于人类社会生活的每一个角落。人常执着于概念。有了概念,也就产生了分别心,人创造了美的概念。自然就产生了与
天下皆知美之为美,斯恶已 老子·道德经(二)原文-译文-评析!
老子认为,事物的发展和变化,都是在矛盾对立的状态中产生的。对立着的双方互相依存,互相联结,并能向其相反的方向转化。而这种变化,他把它认为是自然的根本性质,“反者,道之动也”(第四十章)。老子的辩证法是基于对自然和社会综合的概括,其目的在于找到一种合理的社会生活的政治制度的模式。他所提出的一系列的...