李思琪|中国学者眼中的希伯来历史文学《列王纪》

希腊文《七十士译本》与拉丁文《武加大译本》将《撒母耳记》与《列王纪》归纳为一体，将之划分为四卷本的《众王书》（希腊文：BasileiōnA’,BasileiōnB’,BasileiōnG’,BasileiōnD’；拉丁文：IRegum,IIRegum,IIIRegum,IVRegum）。受希腊文与拉丁文经书传统的影响，清朝法国籍耶稣会...

圣经揭秘 列王纪下 以色列王何细亚 亚述灭以色列 犹大王希西家

列王纪下第十七章说,犹大王亚哈斯十二年,以拉的儿子何细亚背叛比加,并杀死他篡了位,他在以色列当王共九年。何细亚哪年登基的事,上一节的文章我们已经分析过了,圣经讲的有矛盾,所以是有问题的,这里就不再重复讨论。圣经说,何细亚也是跟以前的以色列诸王一样不行耶和华的道,只不过相比之下要稍微好一些。不知...

看《列王纪》与伊朗细密画,波斯史诗里的中国风

“王书”,指的是由波斯诗人菲尔多西所作的史诗《列王纪》。6世纪阿拉伯人入侵波斯后,在波斯兴起民族主义,菲尔多西用波斯语,搜集民间故事,于11世纪初成书,对波斯语发展有重大影响,与哈菲兹的抒情诗集、萨迪全集、毛拉维叙事哲理诗集是波斯文学的四大支柱。细密画艺术最早是插画艺术,而正是《列王纪》等一系列家喻户晓...

王栋|《大宪章》渊源:罗马法还是蛮族习惯法

《大宪章》20章、21章的“parvodelicto”、“modumdelicti”中的“delictum”更近似违法。而且“delictum”在武加大版本的《圣经》(如兰顿评注过的《列王纪》)中也出现的,并在罪(sin)或违法(offence)的意义上使用。哈德森认为该词汇同其他词汇一样,实在难以表明确切的对思想或行为的影响。布伦戴奇则认为,《大...

新史学荐书229 | 迈克尔·阿克斯沃西《伊朗:被低估的文明与未完成...

本书通过问答的方式,逐一解释了与伊朗密切相关的那些重要问题的历史根源与演变过程。叙述时间从公元前4000年纵贯至21世纪初期,提取关键事件与节点,剖析影响与后果。本书一改通常从西方和外交视角落笔的历史写法,立足伊朗本国文明发展历程,着眼伊朗国内文化、经济、政治、人民的真实面貌,为世人迅速了解当代伊朗何以如此、何...

张广达:唐代的豹猎 ——文化传播的一个实例

著名诗人费奥多西(Firdawsī)在他的史诗《列王纪》(ShāhNāma)中提到,传说中的Pishdādians王朝的王子Tahmūras是驯服野兽的创始者(www.e993.com)2024年11月13日。书中有两句诗这样写到:Siyāh-gūshoyūzdarmiyānbargozīd/Bācārabiāwūrdashazdashtokūh,意为“他(指王子Tahmūras)从它们(指各种野兽)选出了猞猁和奇塔...

公元1000年:从西到东的环球世界考察

最具代表性的是菲尔多西(Firdausi)的《列王纪》(Shahnameh),记载的是伊斯兰征服以前的伊朗史迹。这是一部荷马级的国民史诗,因为人人引用之故,具有把新波斯文以及伊朗文化认同稳定至今的作用。菲尔多西的生卒年份为835-1020年,学者一般认为成书年代在公元1000年左右。