不知道菩萨怎么拜?收藏这一篇就够了!

在各类佛本生故事中,菩萨作为佛陀在凡间的化身,广为布施,四处行善,以此积累功德,修成正果。莫高窟320窟宫殿中的思维菩萨佛陀前身图源:莫高窟官微不得不说,这确实开了一个好头。相比起高高在上的佛陀,会在人间广行救难之事的菩萨更受人们的欢迎。大约在两汉之际,佛教开始传入中国,菩萨的思想也开始在中原大...

鸠摩罗什译《金刚经》 原文 《金刚般若波罗蜜多经》

“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!南西北方四维上下虚空可思量不?”“不也,世尊!”“须菩提!菩萨无住相布施...

《金刚经》 白话译文 鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜多经》

第四品妙行无住分“再者,须菩提啊,菩萨在修行布施时,应当心无所住,不执着于任何形式。也就是说,他们在布施时,不应执着于色相、声音、香味、触觉、法相这些外在的表象。须菩提啊,菩萨应当像这样布施,不执着于任何相状。为什么呢?因为如果菩萨不执着于相状进行布施,他们所获得的福德是无法估量的。须菩提啊,我...

宏圆法师: “应无所住行于布施”是真菩萨

宏圆法师:“应无所住行于布施”是真菩萨2021-05-0606:00:0003:420来自河北无去无来亦无住佛学开示,人生真理,

恭迎释迦牟尼佛成道日!---《金刚经》在说什么?(有声)

首先,佛就开示说:“须菩提!菩萨于法,应无所住行于布施;所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”(《金刚般若波罗蜜多经》)我们先来看这一段:说“菩萨于法应无所住”。想想看,如果你用六识来解释这一段,我们来看六个识...

宏圆法师:行布施应生无所住心

“若心有住,即为非住(www.e993.com)2024年10月30日。”这是解释为什么“不应住色声香味触法,应生无所住心”。因为如果住色声香味触法这六尘,心有所住即为妄识,就不是无住真心了。“是故佛说菩萨心不应住色布施。”这一句我们一定要牢记,不应住色布施才是菩萨心。这里说“不应住色布施”,这个色包括了声香味触法,包括了六尘。不...

宏圆法师:若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见

宏圆法师:若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见“特别声明:以上作品内容(包括在内的视频、图片或音频)为凤凰网旗下自媒体平台“大风号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储空间服务。Notice:Thecontentabove(includingthevideos,picturesandaudiosifany)isuploadedandpostedbythe...

宏圆法师:应无所住,而生其心

应无所住是真空,就是不住一切有为之相;而生其心是妙有,就是生起六度妙行之心。因为真空不碍妙有,所以虽然无住,不妨生心;妙有不碍真空,虽然生心而又能无住,这就是金刚般若理事无碍,真俗圆融的中道第一义谛之行。要是能这样修行的人真的是菩萨,而且是菩萨摩诃萨。无住生心,生心而无住,这就是金刚...

圣严法师:不住于相而行布施

“不住于相”,“相”的意思在《金刚经》中讲得很清楚,即不住于我相、人相、众生相、寿者相而行布施。拿什么来做布施呢?有钱可以布施,没钱也可以布施,有学问可以布施,没学问也可以布施,甚至是一名乞丐也有东西可以布施。有钱可以用钱布施,有物可以用物布施,有知识、技术,则可以用知识技术布施。如果什么都...

菩萨行证:现代菩萨的风姿

现代菩萨的风姿,千差万别,各有特色,但终不离以‘大悲救苦’、‘利乐群生’为共遵之本。如:刻经印藏,令法宝流通;维护寺产,令僧宝免难;悲心济世,令老幼安养;传授戒法,令尸罗久住;布教讲说,令大众归信;办学教育,令薪火相传。复兴中国佛教的功臣杨仁山居士...