易经基础知识64 卦京房八宫排列法
从下卦初爻开始,每变一爻,即为该宫之一卦。其排列方法为:变动初爻为一世卦;变至二爻为而世卦;变至三爻为三世卦;变至四爻为四世卦;变至五爻为五世卦;五爻变尽后返变四爻,即游徙复止于四爻位,为游魂卦;再变下体三爻,使之还复本位,即复归本宫卦,是为归魂卦。举例说明:如,乾卦,为本...
变通之道:从周易智慧看人生运势的转变
周易认为,人生运势的变化取决于阴阳和五行的相互作用和影响。通过深入理解周易的基本概念和思想,我们能够更好地应对人生运势的转变,并找到灵活变通的方法。周易智慧是一套古老而深邃的哲学体系,它提供了一种独特的思维方式,能够帮助我们理解人生的挑战,并寻找解决之道。如何通过周易的卦象和变爻来解析困境的本质,并...
如何理解《周易》说的“一阴一阳之谓道”
《周易》算卦讲“时中”(《易传》)。这一“中”字,并非指“中间”,而是指“击中”“中(去声)的”。在巫筮的演卦过程中,一旦算出变卦、变爻,就意味着吉或凶的结果立刻昭示出来,信筮者心中的“黑暗世界”即时被“照亮”。“一阴一阳之谓道”的文化哲学,有如海德格尔现象学哲学的关键命题“时间到‘时’”,...
张其金深度解读坤卦“用六:利用贞”,揭秘职场与人生的智慧密钥
即长久地保持正确的态度。王弼《周易注》对此有着精妙的解读:《乾》卦吉祥之处在于‘无首’,《坤》卦的利益在于‘永贞’。”坤卦辞中写到:“用六,利永贞。”这句话的意思是用六这个数字,象征着变化无穷的六,顺应稳定沉静的道路去追求持久不变的正确。张其金进一步阐释道:“用六,实际上是指决定变化的爻...
李商隐《锦瑟》究竟要表达什么?
南朝刘勰《文心雕龙·隐秀》云:“夫隐之为体,义主文外,秘响傍通,伏采潜发,譬爻象之变互体,川渎之韫珠玉也。故互体变爻,而化成四象;珠玉潜水,而澜表方圆。”这是通过《周易》变爻变卦的原理,说明诗文应该意在言外、意在象外,同时也指出意与象、言之间应有一定的关联,就如《周易》的本卦和变卦之间...
姤卦九四爻“包无鱼”一句,包是指怀孕的女子吗
然后占卜,得到巽卦,六四爻变成姤卦的九四爻,这个男人的妻子不能怀孕,给他传宗接代(www.e993.com)2024年10月21日。这样就有点凶了。这种理解笔者也是慢慢形成的。周易六十四卦的每一根爻的爻辞,指的是占问的结果。因此它不一定是动爻,而是变爻。动爻是指占问前的情况,变爻才是未来的结果。
哲学研究 | 任蜜林: 论孔子对“六经”的“两创”——从经史关系的...
穆子出生的时候,其父庄叔以《周易》卜筮,得《明夷》初九爻。明夷卦卦象为离下坤上,初九为变爻,故曰“之《谦》”。其初九爻辞为:“明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。”卜者楚丘结合《明夷》初九爻辞对此作了解释,认为穆子不能得其善终。
这本研习《周易》的一座宝藏好书
中国古代《周易》占筮学著作虽然丰富,但基本上是脱离经文另搞一套的,例如纳甲法、《梅花易数》等;即使运用经文的,也往往只有一种解释、一种占断,而这实际上是把卦爻辞看成了僵死的东西,大悖《周易》“不可为典要,唯变所适”,“以通神明之德,以类万物之情”的要旨。
《周易》梅花易数测事业案例
主卦从下往上数第四爻变,阳爻变阴爻。变卦不取卦辞,可以直接叫火天大有四爻变整体卦象为:完整起卦内容卦辞爻辞解卦:本卦:火天大有,卦辞为:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。寓意现阶段测卦人气势如日中天,风光无限,惩恶扬善,
你知道我们为什么叫中国吗?透过《周易》看中的文化,得中与得位
在《周易》中我们解出的一卦有六爻,第一、第三及第五爻的位置为阳位,第二、第四及第六爻的位置为阴位。如果在第一、三、五爻我们得出的是阳爻那么就叫“得位”,相反这三个爻位要是得出阴爻就“不得位”了。得位为吉反之为凶。假如我们得出的卦为乾卦,且变了一爻变的是第五爻,那么这一卦就不得了...