“金锁玉关”风水对城市楼宇高层建筑的看法

风水师放好罗盘之后,在中心点位置,分析八个方位。假如此18层楼房前有一九层楼房,后有十二层楼一座,前面为南,后为北。这样在10层楼房看,南方九层楼比10层楼房低层,而北方的楼又比站在10层看的地方高出二层楼房,应用高一寸为砂,低一寸为水的原则,我们判断,10层楼房的阳宅,南方九上有水,北方一上有砂,这样...

编辑部在聊 | 来龙去脉——风水的历史和图像

风水前史是指风水还没有被界定为风水之前的历史。划分的关键点在于魏晋时期“阴宅”分析的引入。魏晋之前,风水主要是给活人看住宅,即“阳宅”。此时关于死后世界和墓葬的场景应用不会被包含在阳宅分析系统当中。但从魏晋时期开始,风水技术或逻辑开始应用到了墓地选取当中,即“阴宅”。所以我认为,魏晋之后,风水有了一...

堪舆阳宅风水的条件:这五个方面

实际上房屋或居住地比坟墓占地在积要大。当一个人想在一块有人居住的地方建一座房子,在选址上就没有太多可供选择的余地。但不管怎样,风水先生仍然很关心住宅周围的地形。2、阳宅应当坐北朝南由于我国处于地球上特定的地理位置,因此,阳宅的南向是最佳朝向。当然,处于不同经纬地区的阳宅各自以南偏东、南偏西为...

阳宅堪舆风水的重要条件

明堂本是古代天子理政、百官朝见的场所,风水术所引申为宅前之地。明堂有内外大小之别,不可太宽,宽则旷荡不藏风;不可太窄,窄而局促不显贵;不欹侧,不卑湿,不生恶石,有诸山聚绕,众水朝拱,生气聚合为佳。风水师称宅地为穴,相地为点穴。穴有高有低,有肥有瘦,有窄有宽。穴有贯顶者,有折臂者,有破...

华夏堪舆术该淘汰?两本古书揭秘堪舆真正核心,领先现代科学千年

在风水学中，气是指一种无形的能量，也可以被称为生气、能量或气场，它是宇宙万物都存在的力量，是一种既有形又无形的能量流动。按照这种说法，一个人若想要有一个好的气运，就需要合理布设好自己房屋或祖坟的位置，使周边的气能够处于一个顺畅和平衡的状态。至于为什么是一种平衡的状态，可能与我国有史以来古人...

风水学的历史—唐宋时代

接上期《风水学的历史—魏晋时代》唐朝是中国古代的鼎盛时期,盛世之下,各路学术广泛兴起,同时更加促进了风水学个广泛发展,形成了非常完善的风水体系,当时一般有文化的人都懂得风水,届时出现了张说,浮屠泓,司马头陀,杨筠松,丘延翰,曾文湍等一大批名家(www.e993.com)2024年11月29日。

中国风水大师分析“门前有井,不旺人丁”的原因

在风水学上,水代表财气。井里的水是从井底下冒出来的,可能连着自家房屋下面的水脉。这样屋子底下流经或储存的水就被外人源源不断地取走了,所以就泄了自家的财气。还有,水井长年累月对着大门口,也吸走家里的气场,发生克泄。如果这户人家恰巧出了病人或者智障孩子,有些人就会将这件事同眼前的水井联系起来。其...

郭璞(两晋 风水学鼻祖 闻喜)

主要成就游仙诗祖师,词赋为“中兴之冠”;风水学鼻祖祖籍河东郡闻喜县官职大将军记室参军追赠弘农太守追封闻喜伯、灵应侯信仰正一教人物生平编辑博学高才郭璞的父亲郭瑗,西晋时官至建平太守。郭璞喜好经书学术,学问渊博而有大才,但不善于语言表达,他的词赋自东晋建立以来首屈一指。他...

易经与风水是什么关系?《易经》的作者是谁?

街道不宜反弓:这是指房屋前面的街道弯曲,而弯角直冲大门,风水学称:“镰刀割腰”,“阳宅十书”认为,门前街道反弓,家中往往会发生人口伤亡及火灾。忌天斩煞:这是指两栋高楼之间的一条狭窄空隙,因为它的形状象用刀从空中斩成两半。如果房屋面对“天斩煞”,很可能会有血光之灾。空隙愈窄长便愈凶,距离越近便...

洞天寻隐·学林纪丨洞天福地、风水地理与《真诰》

后来,他的预言成了现实。为什么说重要呢?因为后来的风水说经常使用“龙脉”“龙穴”等带“龙”的词语,而郭璞的故事属于最早期的例子。不过,此处所言“龙角”和“龙耳”,有各种各样的解释[29],我觉得这是就事而论的地形术语,也就是说,他将墓所一带判断为龙。再深入一步说,说明郭璞的时代龙脉观念已经萌芽。