河北唐县王局长的4个辩解,在一步步作死自己!
解释就是掩饰,事已出了,不如大大方方道个歉,检视一下自己工作不够谨慎的作风,讲讲以后怎么办,诚恳地表个志,不就完了吗。非要一而再,再而三地解释,把自己不当的官场行为"洗干净”,也是不敢担责的具体表现。枉为共产党员的身份,枉为人民公仆的形象。太平天国运动打着“耕者有其田”的旗号,应者云集...
和影帝早些年恋爱被人扒出,多年的地下恋情,冲上热搜
我看了眼手机屏幕,噢~是我的经纪人,然后解释道:「独居女性一个人生活很危险的,多长点心眼总是没错。」...气氛有一瞬间的僵滞。「你和白永到底是什么关系?」我连忙解释道:「真的只是素人时期谈过恋爱,五年前早分手了,要是我俩真在一起,我现在何至于混到如此地步?一个角色面试了半年的都没有拿到。...
武钢大裁员风波:铁饭碗变空壳,员工心寒管理层加薪引众怒
痛苦使他们茁壮成长,艰辛让他们心志坚定。他们的决绝,他们的抗争,他们的勇气,让管理层为之颤栗。三.新常态下的忍辱负重:管理层的解释及应对策略在武钢的光鲜亮丽的办公室里,昂贵的木制书桌上堆满了厚厚的报告和计划书。面部紧绷、眉头深锁的管理层人员们,在巨大的压力下,不得不应对这场前所未有的裁员风暴。
《说文解字》第774课:细说“幾”字,在现代,它简化成了“几”
(一)jī。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给出的解释是:“幾,微也,殆也。从[幺幺],从戍。戍,后守也。幺幺而兵守者危也。”会意字。许慎认为本义有两个:(1)细微的迹象(即“微也”);(2)危机;危险(即“殆也”)。既然是会意字,就让我们来看一下字形演变:(幾的字形演变)“幾”的金...
易经第十九章:履卦解析,以柔克刚的力量,柔中带刚,亨通
·象曰:上天下泽,履。君子以辩上下,定民志。解释:象说履卦的上卦为天、下卦为泽,象征着天地交泰、阴阳调和的境界。在这样的情况下,君子应该明辨上下的界限和尊卑的关系,以稳定百姓的心志和秩序。如果你喜欢我的文章或视频,请你点个关注收藏多多转发评论,谢谢。
梁启超150年︱以梁启超为例看庚子前后“社会”概念的形成
1903年出版之新字词集成《新尔雅》也牵涉“社会”一词(www.e993.com)2024年7月29日。正文在解释“群”一字时称:“二人以上之协同生活体,谓之群,亦谓之社会。研究人群理法之学问,谓之群学,亦谓之社会学。”文中所述用法之转换,和前述梁启超对“群”“人群”“社会”的使用趋势是一致的。
经学的“返本”与“开新”
开新:六经如何在当代创造性转化????如果没有解释的开放性介入,六经就无法回应新的生存处境,就无法也没有必要进入新的社会状况,在这个意义上,六经总是被解释的六经,总是通过解释被重新激活的六经。解释六经就是以新的体道经历和秩序经验参与并丰富六经的文本世界,开出新的“生面”,这本质上是对六经的创造性转...
81年美国特使陈香梅访问中国,席间邓小平开玩笑:你舅父是妻管严
陈香梅的一句反问,让邓小平不由得哈哈大笑,随后邓小平解释说:“你舅父是‘妻,管,严’,这不,他又开始偷我的烟了,你舅妈是不让他抽烟的,他只能偷我的烟抽。”廖承志苦笑着看向妻子经普椿,他像个老小孩一样摆了一个鬼脸,经普椿没有理会他,反而对陈香梅说:“我可管不着你舅父,他是不怎么听话的...
五脏神志病的经典妙穴诠释|督脉|少商|风府|任脉|曲池穴|劳宫穴|...
按照《黄帝内景经》的解释,这个浆液由舌下渗透而出,汇于天池承浆穴,再经舌尖舔送至上腭(通督脉),转继下流入咽喉而下咽。这一过程是任督二脉的交接:即肾水——聚至任脉——通督脉——再从督脉升顶——落浆液于下与任脉相通。承于上而落于下,故名承浆。所以这个“口中津液汇聚天池”,古人用集市作比,故名鬼...
阴宅风水不是迷信,不信看看明代先贤《风水辨》怎么解释
问:你所说的都是些粗迹和常理,但荫应之理微妙,不疾而速,不行而至,莫知其然,象神一样,那里是能用粗迹和常理能解释的呢?答:道和器不可相离,中庸不可逾越,君子谈论的虽是近事,但主旨却很远大,这才是常理。象荫应说法那样追求窈冥茫昧不可测度的奇谈怪论,用以骇人听闻,眩人心志,这是历代王法所必定...