...更无他物——太虚大师以“唯根论”诠释《楞严经》修证精要

在这一部分,明贤法师从“亲证楞严胜义、多番讲经著论”“坚守中国佛教本位而特重《楞严经》”“《楞严经》于中国佛教得大通量”“《楞严经》六义”等四个方面再次介绍了太虚大师重视《楞严》弘化的缘起,丰富了在场听众对本次主题的背景理解。《楞严经》中的偈赞、咒音、文句在汉传佛教丛林寺院中应用的广泛...

楞严咒上串顶针是什么意思-楞严经法要串珠讲解

下面将详细解释“楞严咒上串顶针”的意思。首先,楞严咒是佛教中著名的咒语之一,全名是大佛顶首楞严经咒,又称为楞严咒或呜咽经,是佛教密宗修行者最常修习的咒语之一。楞严咒被视为佛教的“宝”,咒文揭示了佛法的奥妙,修持楞严咒被认为是提升修行者智慧和跳出轮回的重要方法之一。其中,“串顶”一词。在这里,顶...

儒学研究 | 杨泽波:“存在物”在道德存有辅线中的位置——儒家生...

这种说法从字面看很难理解,因为良知只能对人而言,不能对草木瓦石而言。阳明此处却说人的良知就是草木瓦石的良知,此为何意?阳明下面的讲法做了解答。他说,天地万物原为一体,彼此相通。这种讲法,根据上面的分析,只能理解为因为人有良知,以良知的眼光看天地万物,天地万物便有了意义,从这个视角看,人与天地万物也就...

人生十大难事,看你能应对几件|快乐|成全|安宁|幸福_网易订阅

最难解释的,是幸福幸福有千百种形态,我们无法解释,也没有标准答案。饥饿的人,有个馒头就是幸福;赤脚的人,有双鞋穿就是幸福;生病的人,恢复健康就是幸福;失落的人,有句安慰就是幸福;孤独的人,有个朋友就是幸福。很多人之所以不幸福,是因为他追求的根本就不是幸福,而是比别人幸福。真正的幸福,不是做轰...

《楞严经》解释:楞严经可以随便抄写吗

《楞严经》解释:楞严经可以随便抄写吗楞严经是可以抄写,没有任何的时间和地点的以及性别的限制的,是任何时间任何地点都是可以抄写的,这是很随意的,但是不能随意的是自己的态度,如果自己抄写楞严经时候的态度不正的话,那么抄写是没有任何效果的,所以说楞严经可以随便,但是又不能太随便。

清涼学堂 | 一起学《楞严经》:别解文义·序分(四)

二、约将求密义解释:即时者,即意请时也(www.e993.com)2024年11月11日。如来应机施教,敷座宴安,为诸会中,一类密机,宣示甚深秘密奥妙之义。经中无文,例如佛未说法华之前,入于无量义处三昧,先说《无量义经》,《法华经》中,亦复无文,义则准此。初自恣先集众竟。(二)闻音后至众...

能忍法师讲解《楞严经》|非沙门不知沙门真义事

能忍法师第六遍讲解《楞严经》连载他没有出家,所以他不懂这里边我们看,包括第五条,说“阿难堕淫室”这件事情。(吕澄)说:“阿难于佛满六十岁时已为佛侍者,此时何得离佛远游致遭魔难?“他吕先生理解的是:作为侍者是不可以离开佛的,一定要紧跟在佛后边,片刻都不能离开。

每天十分钟,学习《楞严经》 | 前言

自来关于《楞严经》的注本不下数十家,本书参考《楞严经指掌》的地方较多,但作了一定的剪裁。不是对旧注有所不满,而是因为本书的写作,是为了接引四众弟子,旧注的形式不大适宜。因此,我必须作这样的裁剪。例如:解释经名不介绍译者,《指掌》解释得不算不详细。然而在解释中所用的佛法名词太多,如“一真法界...

何以为“圣”:理雅各对“圣”与“神”的译解

《说文解字》对“聖”字“从耳”另有一“按”:“耳顺之谓圣,彼教所言耳根圆通亦此意。”这可能是“解字”与“解经”的另一条路径:“耳根圆通”出自《楞严经》,故曰“彼教”;而通过自我倾听式的“返闻”得以内省(“闻自性”),达至“尽闻不住、觉所觉空”,正是佛教的“圆通”。——因“听”解“...

2015年安徽高考语文试题(精校版)

B.阅读经典时,如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解,我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。C.经典知识如何再生和重建,经典中哪些资源被重新发掘和利用,很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。D.对“旧经典”进行重新解释和引申,是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用,呈现出与其...