新轴心时代的哲学瞩望,“汤一介当代学人讲座”北大开讲
他认为,与前一个轴心时代各大文明之间相对封闭、缺乏对话不同,“新轴心时代”是跨文化的,跨文化和跨学科的文化研究将成为新世纪文化发展的动力,不同学科之间的交叉融合将更加频繁,推动文化创新和发展。此外,文化的发展将由众多思想家群体而非少数思想家的合力推动,形成更为广泛和深入的文化影响。杨立华讨论的最...
汉字“生”“活”“存”“在”本义的存在论意义——存在论的...
这也可见《中庸》是一个思想观念很复杂的文本,它具有轴心时代的过渡性,就是从存在论过渡到本体论,其实就是儒家早期哲学从存在论过渡到心性论。这种过渡是从孟子开始的,所以孟子也说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”同时,所谓“诚”就是“说话”,所以“诚”字从“言”,即“言成”——由言而成。但...
“注释”比正文长,还嵌入图表?他的这本书很现代
其实即便在遥远的“轴心时代”,圣贤立言也得引用。最经典的对话体文献《论语》《理想国》都是如此。古希腊人老普林尼的《博物志》也说,“承认我从哪些文献中受益是一件愉快的事,体现了一种光荣的谦虚”。只不过他们可以在正文自然地带出这部分。因此,作为老制度经济学派的奠基者,凡勃伦能将他人的研究和他本人的思...
在“注释”里悄悄发生的学科变革
其实即便在遥远的“轴心时代”,圣贤立言也得引用。最经典的对话体文献《论语》《理想国》都是如此。古希腊人老普林尼的《博物志》也说,“承认我从哪些文献中受益是一件愉快的事,体现了一种光荣的谦虚”。只不过他们可以在正文自然地带出这部分。因此,作为老制度经济学派的奠基者,凡勃伦能将他人的研究和他本人的思...
我看见了火流星(上、下部)|解释鸿沟
他的时代也被称为伯里克利时代,在这个时代产生了苏格拉底、柏拉图等一批著名思想家。来源:陈志谦、陈乐濛,《大师的侧影:从轴心时代的李耳到科技社会的李约瑟》,“雅典”,清华大学出版社,2023年德里克·帕菲特(DerekParfit,1942—2017),英国当代道德哲学家、心灵哲学家。《理与人》(ReasonsandPersons,1984年首版...
“红宝书”又添佳作,这两本书曾开风气之先!
在对“新的轴心时代”的瞩望中,普遍价值问题成为汤先生思考的重心(www.e993.com)2024年10月25日。对于普遍价值的问题,汤先生指出:“我们反对普遍主义,是不是就要否定文化中有普遍价值?”汤先生认为,普遍主义“把某种思想观念(命题)认定为是绝对的、普遍的,是没有例外的,而其他民族的文化思想观念(命题)是没有普遍价值甚至是没有价值的”。而普遍...
黄玉顺 l 汉字“生”“活”“存”“在”本义的存在论意义——存在...
海德格尔认为,轴心时代以来,比如说从西方的古希腊时代以来,或者说从中国的春秋战国时代以来,传统哲学的核心问题都是ontology的问题;但是,这种东西现在已经不行了,过时了。他有一篇重要的文章,叫作《哲学的终结和思的任务》[1],就是讲传统的ontology,也就是传统的本体论哲学,应当终结了。在他看来,传统的ontology是...
包刚升专访:当政治学者遇到政治,应有一种清醒的自觉
“中国轴心时代政治理论的基本特点,是观点表达有余,而政治分析不足”,包刚升认为,我们应该认真对待这些思想,但任何思想都不应该成为一种“图腾”。在政治学界,包刚升的作品常常能引发讨论。一方面,是他致力于开展政治学通识的普及,读者众多;另一方面,是他始终希望提出更新的视角。对“较为发达的政治文明如何可能”...
视界·访谈 | 陈赟谈“百年变局”时刻的历史哲学
陈赟:在沃格林被引入之前,对于试图从世界历史或人类文明视角来理解中国的国内外学者而言,马克斯·韦伯的“合理化”和雅斯贝尔斯的“轴心时代”成为两个主导性的解释框架。韦伯的合理化范式包含的理性主义预设,本来就是欧洲历史的一个文明论现象,也只有从西方文明出发,这一现象才能得到恰当理解;当这一范式运用于非西方文明...
人类学家的下午茶|与精神科医生聊聊人类学视角下的疯癫与文明
卡尔·雅斯贝尔斯(KarlJaspers,1883-1969):德国哲学家,精神病学家,现代存在主义哲学主要代表之一,他提出了“轴心时代”。雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说:公元前800至公元前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北...