余世存:跟《金刚经》学跑步
这个表述有点像北大的楼宇烈教授讲过的,他认为“儒释道”是对中国人或对人类的安顿——儒家《论语》让你拿得起,道家经典《道德经》让你放得下,你再读佛家的这部《金刚经》能让你看得开。所以要说它没有过时,我也比较同意,特别是进入2024年以来,大家忽然对“九紫离火运”(编者按,一种根据中国传统文化中的《...
《金刚经》破色相,《楞严经》破空相,方显《心经》
《金刚经》破色相,《楞严经》破空相,方显《心经》人们常说:“《金刚经》破色相,《楞严经》破空相,方显《心经》。”在佛教的语境里,“色”指代世间一切存在的实体,“空”指真空的本体,也指幻象,“相”的含义更宏大,指人心中的执念。所以,《金刚经》看世界,《楞严经》看自己。那这几部经书又都是谁写的,...
别小看那些读《金刚经》、《楞严经》、《心经》的人
人们常说:“《金刚经》破色相,《楞严经》破空相,方显《心经》。”在佛教的语境里,“色”指代世间一切存在的实体,“空”指真空的本体,也指幻象,“相”的含义更宏大,指人心中的执念。所以,《金刚经》看世界,《楞严经》看自己。那这几部经书又都是谁写的,怎么流传进中国的呢?《楞严经》还没有传入中国之前...
每天十分钟,学习《楞严经》(35)| 王治平居士《楞严经白话注解...
维摩诘经中文殊菩萨说“善哉!善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。”所以说:没有是和不是,没有非和不非。一切相都是起于分别心,所以离开分别心,就离开一切相。离开了相对境界,就离开分别心。金刚经上说:“离一切诸相,即名诸佛。”又说:“若见诸相非相,即见如来。”因此:离一切相,即一切法。正文...
中国佛教典籍选刊上新:《金刚经宗通笺注》
思想内容上,打破一般通行本对《金刚经》三十二分的结构,以曾氏十分推崇的天亲菩萨造、菩提流支译《金刚般若波罗蜜经论》中“断二十七疑”为核心纲领,对《金刚经》的行文逻辑、思想内涵等作出新的阐发。具体阐释上,《宗通》节取宋代长水子璿(子璿为北宋华严宗高僧,其《楞严义疏》《金刚经纂要刊定记》等对后世...
因《楞严经》一句开悟 开禅堂吃包子先河的禅师
有一天,他听到隔壁的佛教居士在家里诵《金刚经》,到“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”时,竟开口跟随念诵起来(www.e993.com)2024年9月23日。本来以为是哑巴的孩子,倒是听到《金刚经》而开口说话,是有点不可思议了。大竹县姜家庵的大持师圆寂后,听说邻水县延福寺有一位专弘《楞严经》的慧然法师,破山便欣然而往,跟随慧...
楞严经“淫心不除尘不可出”,那我们念佛还有用吗,大安法师开示
禅宗六祖惠能大师在《坛经》为我们解释,“外不着相叫禅”,“内不动心叫定”,坐禅“内不动心叫坐”,坐就是定。我们晓得六祖大师在黄梅参学,他是从《金刚般若经》悟入的,这个说法也是从《金刚经》里面来的。《金刚经》在末后世尊教导须菩提,弘法利生必须要具备的条件,就是“不取于相,如如不动”。不取于相...
破解《金刚经》:一部无以名状的内功秘籍
我决定好好地从佛经中去认识佛法。读了《地藏经》、《圆觉经》、《楞严经》、《法华经》、《大智度论》、《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《小品般若波罗蜜经》等。(摘自台湾《中国时报》网站)
楞严经·卷五|结缚与解结,为凡成圣皆在六根(3)
但这个空相,并非是顽空。用《金刚经》的义理阐述就是:此花,无有花相,是名为花。这是一种空有不二的看待世间的方式。从解缚来讲,根对尘时,只要不分别、不执取,不再立出一个知见妄想,则结缚不成,结自然得解。这就好比两根棍子交叉,你不用绳子扎起来,交叉相也不能形成。
笔酣墨宝——走进圆瑛大师文集
《金刚经》为大乘佛教重要经典,被视为六百卷大般若经之精华,在汉地流传广泛。本书主要阐释圆瑛大师对《金刚经》的理解与领悟。书中序言提到:昭阳作噩之岁,律中夹钟之月,序值中和,天地清宁,万汇孚甲;迦陵频伽,鸣声和雅,以嬉好春,融风入座,梵音宣畅。时则天童圆瑛大师,演讲‘金刚般若波罗密经’,于佛教净业...