诗话甲骨文
“田”字的甲骨文字形像田地周围的道路或边界,内像纵横交错的小路、田埂或沟渠。《说文解字》:“田,陈也。树谷曰田。象四口。十,阡陌之制也。”本义是田地,引申为和农业有关的活动。甲骨卜辞中指农田,也指打猎。孟浩然《过故人庄》:“故人具鸡黍,邀我至田家。”白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人...
重阳荐书|今天我们为什么需要《说文解字》?
离题好像有点远了,但其实也不远——为的是说,何老这本书,来得十分必要且及时,正像是对如上缺憾的一个弥补,又或者说,这像是一部当代版、简明版的《说文》,有助于让我们今天的人来一窥汉字奥妙。许慎的《说文解字》里共收入10516个汉字,他从这成千上万的汉字中发现、总结出它们形体上的联系,从而将其分...
《说文解字》第867课:“分散”的“散”有多复杂
这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给出的解释是:“散,杂肉也。从肉,??声。”形声字。本义是杂肉。关于散字的本义,各家有争议,可以先看一下字形演变:(散的字形演变)王筠《说文句读》:“散字从肉,故说曰杂肉,实是散碎通用之字,故元应取杂而删肉也。”这里的“散字从肉”的“从肉...
何以中国 行走河南|《说文解字》:中国第一部《字典》,打开甲骨文...
《说文解字》传递文明密码。“由于篆书处于古今文字发展的分水岭阶段,是古今文字沟通的桥梁。如果没有《说文解字》中收集的这些小篆,我们很难释读甲骨文、经文、出土文献,正是有了许慎的《说文解字》我们才掌握了打开甲骨文的金钥匙。如果没有《说文解字》,我们的文字发展将会断代。”许慎文化园相关负责人说。
汉字“生”“活”“存”“在”本义的存在论意义——存在论的...
我们来分析“在”字的存在论意义。《说文解字》解释:“在,存也。从土,才声。”这就是说,“在”是由“土”字和“才”字构成的。不过,这里“才声”的说法是错误的,以为其中的“才”只是声符,而不是义符,即没有意义。其实,《说文解字》还有一种解释体例,就是把一个形声字里面的声符同时也看作义符,...
说文解字 | 管明锐:“我”的前世今生——从古代兵器到第一人称代词
从出土文物方面来看,1975年,陕西扶风出土一件西周青铜兵器,刃部为齿状,此兵器装柄后就形似甲骨文的“我”字(www.e993.com)2024年10月18日。1978年,湖北随州曾侯乙墓也出土一件戟状兵器,专家曾推测此兵器为古代的“我”。另外,在陕西出土青铜器的相关文献资料中,学者也将“我”认定为一种兵器。而《说文解字》中将“我”作为古“杀”(殺...
龙年“说文解字”:龙有哪些吉祥寓意?
对于龙,《说文解字》解释道:“鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”孟德宏解释,“龙”的繁体字形为“龍”。“龍”是一个经过楷化后的字形,其甲骨文字形为兽头蛇身貌。在古人的认知中,龙是一种带有神秘气息的生物,主要职能是行云布雨。
甲骨文学者许进雄:“钻凿”一甲子 回望三千年
许进雄说,前辈学者从刻辞现象归纳出甲骨断代的十个标准,但对其中部分刻辞年代存在争论。“我的钻凿断代法提供了不同切入点,有利于解决争论。”如今,钻凿断代法已成为他的标志性成就,他的回忆录就取名为《钻凿人生》。“新说文解字派”说到具体的甲骨文,许进雄放下拐杖拿起笔,在纸上描画出要解释的汉字的甲...
河南法制报-诗话甲骨文
“晨”字的甲骨文字形由“林”和“辰”组成,也像两只手手持农具,古人晨作暮息,表示早晨。《说文解字》:“晨,早昧爽也。”本义是早晨,甲骨卜辞中用作本义。陶渊明《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨。”常建《题破山寺后禅院》:“清晨入古寺,初日照高林。”...
高世华 贾圆程:中华文明起源与伏羲画卦
关于伏羲画卦,当时又出现“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦”之说(王嘉《拾遗记》)。按《说文解字》,“八风”指八方之风,即明庶风、清明风、景风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风、融风,分别与八个节气相对应。八风,又称八卦之风,可与金、石、丝、竹、匏、土、革、木“八音”相对应。唐代,据...