《老子》称“经”考
江氏据《史记·老子列传》“老子著书上下篇,言道德之意五千余言”断言“则其书原名《道德经》可知”。然史迁所云“道德”二字乃是概括《老子》书之主旨,非是书名,又终无附有“经”字,安知史迁所见《老子》必名《道德经》乎?江氏所举此条,既难证是也难证非,应予存疑。江氏又云:“自汉魏以后,至于六朝,...
道德经就是,老子向世人透露的天机,读懂受益一生
出自道德经第30章事物强壮到了极点,也就开始走向了衰老。这世间万物的规律就是物体必反,盛极必衰。知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。出自道德经第33章俗话说:“人贵有自知之明”,能够了解,认识别人的人是聪明的,但是能够自我认识,摆正自己的心态和位置的人,才是...
这个人竟然敢重编《道德经》?
钱宁觉得,老子在《道德经》中对道的表述,相当清楚明白——道的存在、道的状态、道的变化、道的不可感知、道生天地万物、道对人的主宰、道与德的关系……层层递进,主题贯穿,只是这条主线散见于各章,或隐或显。于是,他以老子对道的推演过程为主线,重编全书,重组各章,每章之内,重置“错层”,使其主题相同,所...
汉字是道德文化的记录|德《国学道德经典导读》
“德”字,在汉代《说文》里解释:“德,升也”。形声,“从彳(chì),惪(de)声”。就单纯是一个“升”吗?我觉得他解释得并不准确。当时,他们觉得“德”字的本义,有升高、升华心灵品格与能量这个意思,实际上只是解释了“德”字内涵的一部分而已。幸亏老子《德道经》流传下来了,告诉我们这个“德”字更深刻...
历史上,首次用甲骨文解读《道德经》,还原《老子五千言》真正内涵...
老子所写的《五千言》,其实质也是在全面阐述「重叠结构世界」与「心智系统转换」,今天我们即将解读的《道经》第一章就对「重叠结构世界」与「心智系统转换」的阐述。三、「道可道非恒道,名可名非恒名」的内涵「道」字在甲骨文中,是「一个有地位的首领在十字路口思考」的象形,而甲骨文「德」字是「在十字路...
老子提出的无法言喻的“道”,究竟该如何解释?
老子提出的作为宇宙本源性动力的、先于天地而生的东西也被称为“道”,它是无法言喻的,但也可以通过给予名字(道、一、大以及稍后的太一等),来勉强作解,这种“道”盖过了原来的宗教信仰中有意志的、主宰性的天帝的地位,是比天帝还要先出现的一种东西,而且它自己虽然无名,却具有创生、名有万物(“道”作为动词就...
五千精妙行天下 道德思想传古今——专家学者论道老子故里
柯可进一步解释,“文明晕染线”,来自《老子》之上善若水。水天生具有溶解各色染料的能力。所谓晕染,原指以水墨或颜色的渐次浓淡来烘染物像与透视效果,绘制出美丽彩图的艺术。早在千年之前,自晕染画法由印度传入东土后,中国画便对其加以发展而登峰造极。诚如中国著名美学家宗白华所赞,以晕染法“开始于一画,界...
咬文嚼字,争与不争不是你以为的那样,老子和孙子这样解释
“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”(第八十一章),这是老子五千言的结束语,圣人作为体道者,要“不自见、不自是、不自伐、不自矜”,要“无名”、“无私”,他的所为就是“不争”,像“水善利万物而不争”那样,不会招致任何怨恨和不满,“故无尤”(第八章),“故天下莫能与之争”(第二十二章...
广西书法家书写《老子》全文五千言 作品长六米
广西书法家书写《老子》全文五千言作品长六米十一月十三日,为期四天的广西河南两省区老年书画联展在广西博物馆闭幕,一名观众在观看广西著名书法大师帅立志先生书写的《老子》书法作品。该幅作品全长六米多,内容是《老子》八十一章全文,共五千余字。中新社发刘万强摄...
“无为”究竟是什么?老子:不是无所作为,更不是顺其自然
道德五千言的思想包罗万象,不是一篇文章所能承载的,但只要掌握有无相生,物极必反和无为损益这三条总纲,朋友们读起道德经,也许就不会那么困难了。文史君说相比于先秦诸子著作等身,道家创始人的《》道德经为什么只有区区五千言?我想这是因为老子一向喜好虚无,推崇“不言之教”所致。众所周知,人类文明传播靠的...