《道德经》全文及译文,值得收藏!

译文:空间的神奇作用是持久不变的,它好像一个玄妙的母体。而这一母体的生产之门,就是孕育万物的源头。空间永远存在着,人们使用它又用之不尽。第七章原文:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。译文:天地长久亘古不...

道德经:专气致柔,能如婴儿乎?

载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无以智乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不载,是谓玄德。——《道德经·第十章》译文:能够保持身体和精神统一,而不分离吗?能够像一个婴孩一样,积聚精气,达到极致的柔弱吗?能...

一文讲透丨《道德经》究竟是怎样的一部书?

《道德经》对这一点是再三致意的,有很多文字表达的是类似的想法,诸如第七章的“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”,二十二章的“夫唯不争,故天下莫能与之争”,六十六章的“是以圣人于上民,必以言下之;欲先民,必以身后之;是以圣人处上而民不重,处前而民不害。”(...

《道德经》·第七十五章 民之轻死

面对这种不公正的现象,人民实在不堪忍受,所以才不惜冒着生命危险去铤而走险。“夫唯无以生为者,是贤于贵生。”其中,“无以生为”是对“求生之厚”和“有为”的否定,老子正是通过这种否定来说明一个贤明的统治者所应具备的品质和应有的作为。这句是本章的结尾句,老子在这里点出了统治者应坚持的人生态度:只...

楚长城读书备忘180:《丹霞地貌学》,丹霞命名研究史_腾讯新闻

第3章外营力作用3.1外营力条件3.2红层的风化3.3红层的侵蚀3.4重力崩塌作用第4章演化规律4.1影响演化的因素4.2坡面发育过程4.3演化阶段及特点第5章分类系统5.1学科归类与分类问题5.2分类系统5.3分类标准与特点描述第6章分布规律6.1中国红层分布6.2中国丹霞地貌分布6.3各区特点6.4国外红层分布第7章...

道德经第一章原文及译文

道德经第一章原文:道可道,非常道(www.e993.com)2024年12月19日。名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。道德经第一章道德经第一章译文:道可道,非常道。在《道德经》一书中,道在不同的语境中,具有不同的含义。道的含义...

《道德经》第二章 原文注释、译文导读及故事案例(建议收藏)

心在起作用。太过执着于所谓的美丑,难易善恶。在老子看来,事物的发展和变化,无不是由对立统一的矛盾催生出来的。对立的两方面相互依存。并能在一定条件下向其对立面转化,老子将这种变化看作自然的本质。宇宙万事万物从产生至消亡,无不处于运动变化之中。除了道宇宙间,再...

道德经感悟第<三十二>章

译文:“道”是无法用名字命名的、朴素的。虽然无法用眼睛看到，但是天下没有谁能使它臣服。诸侯君王若能依据道的原则来治理天下，万物将会自然归顺于他。天地相互结合，就会降下甘露，人们不需要命令它而自然均匀。开始制定制度的时候各种名分也就确立了。名分一旦确立了，人民就知道如何适可而止，能做到适可而止就...

还原版《道德经》2.0(龙潭今语),生僻字有拼音

周道易转发按:偶然间在知乎上阅读到了龙潭今语先生关于还原版《道德经》的系列文章,读之令余耳目一新,对龙潭今语先生这种追溯的精神深表敬佩,故转发和习之。本次仅转发他整理的自序和原文,正文字号调为18号,生僻字尽量予以多注音,以方便边读边抄写,方便学道体道之人。关于译文,龙潭今语有详细的解释,请移步原...

道德经解读七夕特别版:老子“三宝”里的爱经

前三句译文相对清晰,关于“大”,我在对《道德经》第二十五章的解读里有详细的解释。像几天前那样拿着第一章“道可道”去折磨大家我也过意不去,因为今天要过七夕,简单翻译,就是“大”的意思。“道”太大,所以无法描述,这个就是“道可道非常道”。