余世存:跟《金刚经》学跑步

《金刚经》一定要用辩证的思维(来读),把我们人性当中根深蒂固的那些思想情感,把我们要附着在某个具体(事物)上面的念头妄想打掉。非想不行,非非想也不行。这之间是一个“如如不动”的状态,是一个若来若去、似乎在又似乎不在的状态,这样你的心才能够跟这个世界做一个很好的结合。我自己也一直在体会什么叫无...

《金刚经》要义:扫一切相,破一切执(二)

《金刚经》是佛陀为最上乘的大乘菩萨说的,所以,佛陀一开始就单刀直入,开宗明义地教导菩萨:要降伏虚妄之心,持守心念,首先就要扫除我相、人相、众生相、寿者相“四相”的分别执着。“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”在《金刚经》中,佛陀一再强调扫四相的重要性。实际上四相隶属于法相,...

《李建军书〈心经〉〈金刚经〉》出版 彰显经典要义

有鉴于此,毛岱宗认为,对于经典,用古篆去阅读和通过今楷阅读,在理解上是有区别的,前者更容易接近原义。“或许,这就是建军先生以篆体书写经典的旨趣。”在《李建军书〈心经〉〈金刚经〉》出版发行之前,《李建军篆书论语》(上下册)、《李建军书道德经》已经出版,山东省书法家协会驻会副主席孟鸿声表示,这三部书作不...

深入经藏:《金刚经》中四句偈“等”的微妙含义

因为精要句是全经要义的浓缩,是无比殊胜的绝妙经文,任取精要句中或一言。或两语、或三言,即可代表全经。比如“离一切诸相,即名诸佛”此两语的含义,若论其浅,则易为人知:若论其深,则其深无底,但若简言之,此两语的实质内涵就是“般若波罗蜜”也就是说,此两语即可代表《金刚经》全经,这是什么原故呢?

江苏太仓同觉寺举办《金刚经》佛学系列讲座

凤凰网华人佛教江苏讯:2013年7月7日,江苏太仓同觉寺住持曙提法师呓说金刚经佛学讲座隆重举行。各地信众齐聚同觉寺,一起聆听曙提法师呓说《金刚经》佛学系列讲座。曙提法师带领大众学习《金刚经》中的“福智无比分第二十四”与“化无所化分第二十五”。法师先带领大家一起朗诵经文,次依文解义,再深解意趣,最后...

《金刚经》中的“无相”和“见相非相”怎么理解?一位高僧这样说

凡相皆虚妄,若见诸相非相,即见如来(www.e993.com)2024年11月24日。-金刚经对于这个高僧来说,这是《金刚经》中的一个关键教条,见相非相,即见如来,当你能将外在的相当作人生的虚妄,而看到事物的本质状态时,便彻悟了人生的本质。不要执著于任何事情的本质,而要看到本质内部的形成因素,即这件事的必要条件。

星云大师圆寂,享年97岁

《金刚经讲话》向前的世界积极,向后的世界辽阔。一代佛教宗师星云大师倾情著述。《金刚经》在佛教典籍中地位非常,曾为中国的禅宗开启了历久不衰的黄金时代,本书为享誉世界的一代佛学宗师星云大师对《金刚经》的通俗解读,以简明而又生动的笔法,融汇前人的注疏义解,阐述《金刚经》的要义。无论有没有佛学的基础,...

俞晓红:释“变”与“变文”

继言“然今题首《金刚般若波罗蜜经》者，‘金刚’以坚锐为喻，‘般若’以智慧为称，‘波罗’彼岸到，弘名‘蜜多经’，则贯穿为义，善政之仪，故号‘金刚般若波罗蜜经’”。这是解释经题，告诉听众此变文适从《金刚经》敷演而出。这是变文之“变”由“经”而来的一个确证。《敦煌变文校注》《金刚经》和...

书画作品上的印章有讲究,看完还能辩真假!_姓名_作用_艺术

本经文义次第的艰深为古印度学者所公认,如无著说:“金刚难坏句义聚,一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”,《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”,“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法(《心经》则侧重观身心五蕴),阐扬发菩提心,行无我的大乘菩萨道;彻始彻终归宗於般若...

净界法师:修道之人经常吃肉,纵使你能够得到心开意解仍是大罗剎

蕅益大师解释说:佛陀的出世不能有种种怪异的现象,要很正常。佛还没有出世之前印度没有蔬菜,结果佛出世以后变成有蔬菜,佛灭度以后蔬菜又消失了,那大家就觉得很奇怪啊!佛教是不能提倡怪力乱神,所以佛陀在世间不能坏世间的假相。《金刚经》讲菩萨观一切法空,不坏世间的假相。也就是说,佛陀必须要随顺众生的因缘,...