居士学修 | 重庆佛学院居士大专班周末课堂

法师为我们讲解了华严宗释经的十门开展,分别是:1)教起因缘2)藏乘分摄3)权实对辩4)分齐幽深5)所被机宜6)能诠教体7)宗趣通别8)修证阶差9)叙昔翻传10)随文解释。《戒律学纲要》主讲:永聖法师学习佛法为什么要调整动机?调整动机也可以说是发心,以什么发心修学佛法就会得到相应的果报。学习佛法需断三种...

性空缘起 理与事的交响曲 | 大乘三系思想学术论坛在重庆佛学院...

“世俗谛”的第二义是“相互依存”的缘起义。第三义即“世间名言”。我们必须以“正理”破除实执之识的所执境——自性有,而非缘起诸法本身。强调“有”与“自性有”、“存在”与“自性存在”的关系。只是了解了缘起的三义还不能成为中观师,还要看到缘起和自性的矛盾性。尹邦志教授认为中观学的论辩性特别...

性空缘起 | 理与事的交响曲——大乘三系思想学术论坛在重庆佛学院...

明洽法师指出宗喀巴大师是在承许印度月称论师的中观见基础上进行中观教法的抉择,而月称论师又是在面对佛护论师和清辨论师在解释龙树菩萨《中论》时产生的不同见解中,抉择了佛护论师的见解。第二个阶段的工作要做的是和汉地的中观学阐释进行联结,通过清辨论师、月称论师、僧肇大师对中观学中的主要问题的论述...

深度丨佛学的空 PK 哲学的虚无主义

这个没有深入具体的解释,后来看了《金刚经》等内容,包括一些英文版的翻译,这个性空的大白话理解意思可以说是“没有主动意识”。你得理解佛教的比较根本的两个问题,一个是因果论,一个是缘生论,把这两个理论了解了,就能了解什么是性空。哲学上的因果论指任何事物的产生和发展都有一个原因和结果,佛教因果论是说...

本性法师《一月映万川》:止观禅法的修证方法

五缘乃是:第一持戒清净,第二衣食具足,第三闲居静处,第四息诸缘务,第五近善知识。二是须外诃五欲,方能清净。即诃弃色、声、香、味、触之五欲。三是弃五盖,摒弃心念中贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑之五盖,内外诸障俱除。四是调和五事,所谓饮食不饥不饱、睡眠不节不恣、调身不宽不急、调息不涩不滑、...

本性法师《一月映万川》:看话禅法的修证方法

日用应缘处,才觉涉差别境界时,但只就差别处,举“狗子无佛性”话,不用作破除想,不用作情尘想,不用作差别想,不用作佛法想,但只看“狗子无佛性”话(www.e993.com)2024年11月16日。但只举个“无”字,亦不用存心等悟。若存心等悟,则境界也差别、佛法也差别、情尘也差别、“狗子无佛性”话也差别、间断处也差别、无间断处也差别、...

南北版“五缘文化”

在汉字的定义中，缘通常被解释为事物之间的因果关系、联系或关联。它超越了简单的因果关系，体现了人与世界的互动和相互影响。缘是一种复杂而深刻的概念，涵盖了人与人、人与自然、人与物之间的联系。缘，是一种中华文化IP。说文解字：“缘”字本意。缘(yuan)是一个形声字，左边的“纟”是形旁，右边的“彖...

常海法师忆恩师道根上人:梵行已立 所做皆办

《佛学大辞典》对“结使”的白话解释:“烦恼之异称。诸烦恼缠缚众生,不使出离生死,故称结;驱役而恼乱众生,故称使。结有九种,使有十种,称为九结十使。一切众生为结使病所烦恼,无始生死已来,无人能治此病者。”无论我们仅仅只是依凭上述列举的圣典揭示,还是《佛学辞典》中的白话解释,都在标明凡夫众生流落...

国外这一夜,发文辟谣的徐峥,苍白的解释已无力挽回丢失的路人缘

徐峥夫妇被曝远逃海外,向美国转移数亿资产被冻结,徐峥正面辟谣——引言。张庭、徐瑞阳夫妇远赴海外捞金已经有一段日子了。二而??曾为他们品牌站台过、并有过相关合作的陶虹徐峥夫妻,却??一直??未被??官方定性??,似是??逃过??一劫??。

佛经对四缘的解释

佛经对四缘的解释(画:贤书法师)一切有为法所藉以生起的四类条件。即因缘、等无间缘、所缘缘,与增上缘。在佛学体系中,为说明万法的因果关系,曾立有六因、四缘、五果之说。此中,六因说与四缘说皆是就因而立论,然四缘说系自‘果’之产生以考察各种‘因’的起源。六因则着重说明业报轮回产生的条件。