婚姻心理学:教会另一半如何爱你,是每对夫妻的必修课!
在不缺爱的状态下,人们更能够理解自己对于他人之爱产生的原因,能够掌握正确去爱他人的方式。也正是因为心理层面并不缺爱,所以更清楚怎样可以更加舒适地爱人。自己的感受从来不在心理层面拧巴,反而更能够让他人在这种爱中感到温暖愉悦,最后正向获得爱的回馈。而在缺爱的状态下追求爱时,因为内心一直没有建立起对爱...
心理学有个名词叫做分裂,王阳明心外无物指出了疗愈之道
心外无物,具体是指外在的事物,能不能够影响到你,外在事物只起到辅助作用,而起决定性作用的在于你的心是否有物。所以,即使我们头顶同一片天空,脚踩同一片土地,但我们却有着千差万别的感受和心理体验!半杯水,有人体验出绝望,有人体验出希望。所以,所有的痛苦都是自己认为有一个痛苦,所有的绝望皆是有一个...
王耀中·“渡”艺术:画草原“时代群像”,求本心至纯至真
采用的方法是整体认知下的画面确认,强化心理意义上的再创作。我觉着这才对上了中国人在图像呈现上的特质,既在乎看见的,也在意自己理解、想象、信念、信仰、崇尚的相关性表达。这样看来,主体绘画观念、思想,或者“心理学”意义的追问,有或没有,就是有意可写或无病呻吟的两极状况。因此,主客体融合,不生分别心,...
心理学秘籍一切法相皆不可取,只能用,用完就扔
如若再深入思考,在此基础上,也会有另一番觉醒,感受其他妙法的存在,故而产生新法,比如可以发现到心理学中的免疫作用,彻彻底底的明白,并无一丁半点的怀疑,因为认识到了这种作用,所以无时无刻不保持清净心,或静或动,皆能协调恰到好处,更不会受他人情绪左右、自我情绪的影响。因此,古老的佛法是一门极其重要的基础...
廖晓炜 朱燕玲:可以与能:孟、荀对道德行动的不同解释
参照康德伦理学“应当蕴含能够”这项基本原则,孟子的性善说本质上是对道德行动所做的如下解释:道德上的应当不只预设了人于经验世界中完成应当所规定之行动的身体能力;同时,四端之心作为道德行动者,原本即有直接把握应当以及独立于感性欲望按照应当之要求决定主观意愿的先天能力,也即良知与良能。但对荀子而言,人虽...
陈剑鍠教授演讲:如何在“疫”境中提升生命的意义
所以那个境缘一起来的时候,生气了(www.e993.com)2024年7月25日。西方的心理学就是这样,恰恰地跟佛教唯识学所说的种子说一样的,因为我们在阿赖耶识里面有这样的种子。所以在缘起的情况之下,我们表现出来,所以生气。其实是因为我们心中有这样的种子,种子在我们的阿赖耶识里,当外在的境缘现前的时候,因跟缘结合在一起,产生这个结果。
强迫症的自我治疗、如何无为而为
“其实这些都不是病”、“强迫情绪的背后一定有一份重大的礼物”、“这些群体都非常优秀,非常上进,有许多优秀的人格品质”、“这背后有许多不为人知的心智秘密与禅机。。。”相约在“孔德之家”,契合着宁静,和谐的氛围,韩非先生努力从非常规视角来解释这些烦恼的本质,并试图让眼前的记者改变对这些心理障碍的第...