张琬容|19世纪比利时汉学家哈雷兹的汉、满《易经》翻译
拉古贝里的核心观点是《易经》的原文由中亚的中国部落带到了黄河流域,是对阿卡德语词汇与书籍的效仿,每个卦中列出的不甚相关的句子都是对于这个卦的词汇学解释,也就是说《易经》可能是一种特殊的辞典。[12]哈雷兹并没有接受拉古贝里的全部观点,但是他认同《易经》中的经文对是卦这个字符的解释。理雅各(James...
侯宗原国学:《易经》的应用与传承
●*卜预测*道教道士通过《易经》进行占卜和预测,指导信徒的生活和决策。例如,道士通过摇卦、解卦,预测吉凶祸福,为信徒提供建议。●*祀仪式*在道教的祭祀仪式中,道士常常引用《易经》的经典句子,祈求天地神灵的庇佑和保佑。例如,在祭天仪式中,道士常常引用《易经》中的“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”,以...
《易经》的刚与柔是怎么回事?与昼夜有什么关系?
在前面所述的例子中,曹仁兵败就是因为刚从梦中惊醒时,对局势缺乏清醒的判断,仓促间作出错误的选择。所以《易经》的乾卦有这样的爻辞:“君子终日乾乾,夕警惕。”曹仁如果能够保持清醒的头脑,处乱不惊,只要不从火势较弱的东门逃跑,就不会有后来一系列的失败。从本质上来说,“刚”或“柔”与昼夜没什么联系,只是...
张瑞敏在董宇辉直播间提到的那些国学经典名句
然后他提到了《道德经》里的句子:“太上,不知有之,其次,亲之誉之,其次,畏之,其下,侮之。”企业的管理者和领导者喜欢刷存在感,是件很要命的事情。最近企业家出来演讲变得少了,前些年那些企业家一开口没几句话,我就能听出来他演讲的宗旨是什么,有些人是为了呼吁一些改善营商环境的变革,有些人是真诚地想...
易经为什么这么吸引人,它真正的精髓在哪里?
《易经》中有异曲同工之妙的句子:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”事物是讲究阴阳平衡的,是对立与存在的结构,循环往复,周而复始的规律。有一个“阴”,就有一个“阳”;有一个“阳”,也必然有一个“阴”。
山东省淄博市2024届高三一模语文试题及答案解析
A.句子①呈现的书写样貌,暗示“我”当时的病情已经非常严重,简单的书写对“我”来说已经变成了艰难的挑战(www.e993.com)2024年11月11日。B.句子②是“我”的内心独白,交代了“我”参加抗日队伍的原因,反问的形式也强化了“我”朴素的爱国情怀。C.句子③既是路过的战友对“我”的安慰,意在消除“我”的心理负担,也反映出战争与恶劣环境对...
归妹卦是易经第一卦,华胥、女娲、伏羲与创立易经相关的人物出场
我们继续讨论易经归妹卦,试着解释归妹卦中的卦爻辞。震上兑下,归妹。彖曰:征凶,无攸利。归妹是卦名。下卦是兑卦,上卦是震卦,兑为泽,震为雷,故又称雷泽归妹。雷泽归妹,《周易集解》引虞翻的话说:“归,嫁也。”《诗经葛蕈》:“言告言归。”毛传:“妇人谓嫁曰归。”妹,王弼注:“少女之称也。”《...
国学易经14|易经卦爻辞的叙事类型和占断形式
占断之辞是指易经中卦爻中论断休咎的语句。总观《易经》卦、爻辞,其断占之辞,这些断占术语主要是:“亨,利,吉,无咎,悔,吝,厉,咎、凶”。亨,《说文》:“亨,献也。”高亨先生以《易经》中得“亨”字皆可解释为享祀、享宴之“享”:享祀者,以酒食献于鬼神,享宴者,以酒食献于宾客。但是...
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句子劝学类:黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)惜时类:少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府)一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。(王贞白)送别类:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)...
东西问·汉学家|德国汉学家谢林德:《易经》如何影响西方世界?
另一个重要观点是《易经》卦爻辞的文本来源。《易经》包含许多与神话故事相关的内容,以武王伐纣的历史故事为中心,也有与夏代神话人物相关的故事,于是我在书中作了很多注释,这和以前的译本有所不同。《易经》卦爻辞很难理解,很多句子没有主语,译者要对文本意涵、历史背景、语境有很深的理解,才能做好翻译。我参考...