赵孟頫楷书之美:读你千遍也不厌倦

为赵孟頫楷书之代表作。《仇锷墓碑铭》书于延祐六年(公元1320年)书,系赵孟頫晚年代表作,运笔方整有力,遒丽老健,一笔不苟,骨气深稳,与常见赵书妩媚甜润不同。用笔流畅随意,但又出规入矩,法度森严,其结体疏朗俊秀,飘逸洒脱,几乎无瑕疵可言。赵体楷书的特点,概括有三。第一,削繁就简,变古为今。其...

《太上黄庭内景玉经》(《黄庭经》)全文+注解

脾部之宫属戊己,中有明童黄裳裹,消谷散气摄牙齿,是为太仓两明童,坐在金台城九重,方圆一寸命门中。主调百谷五味香,辟却虚羸无病伤,外应尺宅气色芳,光华所生以表明,黄锦玉衣带虎章,注念三老子轻翔,长生高倦远死殃。胆部章第十四胆部之官六腑精,中有童子曜威明,雷电八振扬玉旌,龙旗横天掷火铃。...

江苏书展|全民阅读大讲堂:王树增解读“长征精神的当代意义”

“方志敏的文字非常漂亮,感情非常真诚,我在少年时代就读他,至今还在读他。我记得他在文章中有这样的表述。大意是,我愿意吃世界上最粗鄙的粮食,我愿意住世界上最简陋的茅屋,我愿意奉献我的一切,就是为了受苦受难的广大民众,能过上幸福自由的生活。”叶挺将军在被捕后,也被敌人要求签“自白书”,他用树枝刻了一段...

高一语文统编版上册第三单元单元测试题

在中国传统文献中,“义”是一个含义比较丰富的概念。很多时候,它指一种最高的伦理原则。但是,“义”还有另一方面的含义,那就是在不同的,甚至彼此冲突的行为准则之间进行的权量与选择,即“义者,宜也”。孟子举过一个例子“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”权即是宜,也...

蒙文通先生的经学历程

文通幼时从先生(今按,指廖平)学,好读段玉裁氏书,先生詈之曰:“郝(懿行)、邵(晋涵)、桂(馥)、王(筠)之书,枉汝一生有余,何曾能解秦汉人一二句,读《说文》三月,粗足用可也。”他其时好《说文》之学,一则是因为“年十五”时已经有过一段治《说文》的经历,另外更重要的,则多半是受到了刘师培的鼓励。