涵养新时代中国共产党人的浩然之气
在他看来,“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。”其大意是说,浩然之气作为气,最广大最刚强,用正直来培养它而不加伤害,就会充满天地之间。这种气,与义和道相配合;没有它,就没有力量。它是正义在心中积累而产生的,并不是...
孟学研究 | 陈晓霞:《孟子》——仁爱民本 浩然之气
“其为气也,至大至刚”(《孟子·公孙丑上》),浩然之气的内涵首先体现在大勇,它受到具有省思功能的道德本心所支配,所引导的“义理”之气是受心志所支配的大勇之气,体现为至大、至刚的巨大精神力量与高尚品质,可以帮助人充盈内心、积极修养道德品格,继而达到人格上的坚毅与刚强。何谓浩然之气?孟子说:“其为气...
何为浩然之气?充斥于天地之间的至大至刚的道德集义!
意思就是,有浩然之气的人,精神上可以塞于天地之间,这点还可引用孟子的另段,以证明道德境界和天地境界的不同。孟子说:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”照这段意思,所谓居天下之广居,立天下之正位,行天下之大...
【翠岛时评】自觉涵养浩然之气
“浩然之气”一词,最早见于《孟子·公孙丑上》中:“吾善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”浩然之气,正大刚直也。当今之世,诱惑、压力和无奈那么多,保持本心、坚持正道,涵养浩然之气,最不寻常,至尊至贵。人类并不只是为了活着而活着,追求浩然之气,也是为了追求自身价值的...
浩然之气长存
孟子曰:“我善养吾浩然之气。”浩然之气,至大至刚,集义所生,配义与道。或许,元代名臣、诗人张养浩的名字就来源于此。古人的名与字不是随意取的,往往有一定的关系。张养浩,字希孟,从他的字可以看出对孟子的敬佩之意。孟子在论述浩然之气时,提到了一个重要观点:培养浩然之气,不能借助外力拔苗助长,要日积...
孟子 做大丈夫 养浩然之气(图)
孟子答:“我善养吾浩然之气(www.e993.com)2024年10月17日。”这种气“至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间”,这种气伟大刚强,用正义培育它,一点也不伤害它,就会充满天地之间。这种气必须“配义与道”,同义和道配合,不这样就没有力量了。这种气“是集义所生者,非义袭而取之也”,是经常性的正义之举催生凝聚形成的,不是偶然的正义...
至大至刚,跋扈为公:史语所中的傅斯年
他展现高超的组织领导才能,构建现代学术体系,招揽优秀人才,筹措活动经费,指导编撰刊物,顺畅协调上下左右关系,团结、培养一批卓越的学术大师。他是非较真、霸气十足,却公道正派、“至大至刚”(按:孟子论“浩然之气”,语出《孟子·公孙丑上》),堪称“中研院史语所之父”。
梁涛:“浩然之气”与“德气”——思孟一系之气论(二)
义之行即有义气等等。”“在‘德之行’与‘德之气’之间,我们发现‘志’扮演相当重要的角色,只要志之所向,气即可随之流行。”按照杨先生的说法,“德之气”是伴随着“德之行”而产生的,并认为“这比较符合孟子学的一项重要设定:‘志至之,气次之’,亦即有什么道德意识所及之处,即有与之相应的气跟着流行”...
宣家鑫:“字如其人”,艺术家应善养浩然之气
艺术家应善养浩然之气。孟子曰:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”学艺必须多读一点书,借以提高艺术修养,使之人品高尚,才能下笔风雅,不落尘俗,笔墨处自有一种正大光明之气。上观新闻:您做了很多公益,包括建立宣家鑫希望艺术学校和设立上海市青少年书法艺术奖等,能否和我们分享一下大致情...
养吾浩然之气
“浩然之气”最早见之于《孟子·公孙丑上》。公孙丑请教孟子“敢问夫子恶乎长”,孟子答曰“我善养吾浩然之气”,公孙丑追问“敢问何为浩然之气”,孟子解释道:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁...