金刚经四句名言,悟透受益终生!
释义:我所说的法,就如同渡人到岸的小船,到达彼岸后,就应该舍弃小船而上岸,不可以背着小船行走。所以说,在没有悟道的时候,要依法修持,如果悟道以后,就不要再执着于法了,法都应该舍掉了,何况那些非法的妄心妄念,就更不应该偏执了。感悟:八万四千法门,都是我们修行的手段,而不是目标。在悟道之后,这些法门都要...
《金刚经》 白话译文 唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》
妙生回答:“按照我对佛所说含义的理解,如来在无上正等正觉上实际上并没有所证得,也没有所说。为什么呢?佛所说之法,不可取,不可说,它既非法,也非非法。为什么呢?因为所有圣者都是由无为法所显现出来的。”“妙生,你是怎么看的?如果一个善男子或善女人,用充满三千大千世界的七宝来布施,得到的福报多不...
唐义净译《金刚经》 原文 《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》
闻说是经生实信不。妙生。当来之世有诸菩萨。具戒具德具慧。而彼菩萨非于一佛承事供养植诸善根。已于无量百千佛所。而行奉事植诸善根。是人乃能于此经典生一信心。妙生。如来悉知是人悉见是人。彼诸菩萨当生当摄无量福聚。何以故。由彼菩萨无我想众生想寿者想更求趣想。彼诸菩萨非法想非非法想。非想...
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又如吕澂说,罗什传龙树的般若学,所以能“心知其意”;到玄奘新译般若经,《金刚经》其实已“面目全非”了。《金刚经》在印度有唯识家(无著、世亲)的论释。传入中国,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏;然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响,各宗表面上阐扬《金刚经》,实际上阐扬常住佛性和如来藏。又...
鲁迅墓碑上的六个大字,神采飞扬庄重肃穆,谁写的?答案出乎意料
本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说,此后的五译是同一唯识系的诵本,比如菩提流支、达摩笈多等,都是依无著、世亲的释本译出;只有罗什所译为中观家(般若系)的诵本。又如吕澂说,罗什传龙树的般若学,所以能“心知其意”;到玄奘新译般若经,《金刚经》其实已“面目全非”了。
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根据《最高人民法院关于审理非法集资刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第1条规定,具备以下四种特征的行为,应当被认定为非法集资:(一)未经有关部门依法许可或者借用合法经营的形式吸收资金;(二)通过网络、媒体、推介会、传单、手机信息等途径向社会公开宣传;...
《金刚经》非法、非非法,试看天下之人,谁在谤佛?
《金刚经》中须菩提说:“如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法”;释迦牟尼佛的意思是:对于我所说的一切法,都不可执着,它们都不是法,也不是非法。反反复复指示众生,不要执着于“法”,也不要执着于“非法”。既然不是法,不是非法,那是什么呢?
金刚经:法尚应舍,何况非法!佛法究竟能不能舍呢?
释迦牟尼佛在《金刚经》中明确地说:“汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。”意思自然是:对于我说的法,你们不要太执着,不要时时刻刻惦记着,一定要舍,佛法都要舍弃,何况那些不是佛法的法呢,更要舍!明确吧?非常明确!他老人家还不放心,怕学生们笨,听不懂,又生动形象地举了个例子:我所说的...
金刚经名句之一:不应取法,不应取非法
金刚经名句之一:不应取法,不应取非法2019-06-1708:27:5700:590来自北京市青廷青莲憬影,廷台镜境。
星云大师:非法非非法
《金刚经》云:‘法尚应舍,何况非法。’看来还是对上善根器的教示;末法众生,刚强难化,如果佛陀生逢此世,必定会加上一句:‘“非法”应舍,何况非“非法”。’(来源:佛光山,摘自《人间福报》二○○○年四月二十日)